Actualizacion Monica y Francisco. Fallo y condena contra lxs compañerxs

CONDENAN A 12 AÑOS DE PRISION A MONICA Y FRANCISCO

Nota de Irakunditxs.

“No nos damos por vencidxs con nuestrxs compañerxs presxs. Nuestra solidaridad ofensiva es la venganza por su cautiverio. Esto no significa una identificacion con sus visiones. Lxs prisionerxs no son idolxs sagradxs ni simbolos de la lucha, sino que son lxs que faltan a nuestro lado”

-Conspiracion de Celulas del Fuego-

Nos parece urgente asumir  cualquier condena a compañerxs como el inicio de ataques, y acciones de solidaridad. Toda condena a unx compa que atacó al poder y sus tentaculos es un llamado a responder. Cada compa que no muestra arrepentimiento frente a la inquisitoria práctica de un juzgamiento, nos fortalece, por eso los castigos que reciben no pueden ser un tiempo de espera, sino de fortalecimiento de ida y vuelta. Desde Irakunditxs enviamos y convocamos a la solidaridad activa con lxs compas, desde el envio de cartas, hasta toda muestra anarquica de confrontacion, estando junto a lxs compas y no dejando que se frene a la anarquia.

Irakunditxs

Extraído de: Contramadriz

Hoy 30 de marzo de 2016, fue notificado a los abogados de lxs compañeros la sentencia de la Audiencia Nacional que condena a lxs anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar a 5 años de prisión por los cargos de “lesiones”, más 7 años por “daños con finalidad terrorista”, que suman un total de 12 años de prisión para cada unx de ellxs. Fueron absueltos de los cargos de “pertenencia a organización terrorista y conspiración” contra el Monasterio de Montserrat.

Ante la condena a nuestrxs compañerxs se nos presenta el desafío de extender la lucha y la solidaridad, de defender nuestros vínculos y nuestras ideas, negándonos a que su mundo se reduzca a los cuatro muros que lxs mantienen encerradxs.

Fuerza a nuestrxs compañerxs encarceladxs, siempre presentes en nuestras luchas y en nuestro cotidiano.

No hay un “adentro”, ni hay un “afuera”, sólo enemigxs contra el Estado y la autoridad.

Muerte al Estado y viva la anarquía!.

Convocatorias en solidaridad con Mónica y Francisco.

Manresa: Concentración mañana 31 de marzo en Manresa en solidaridad con lxs anarquistas presxs. Hoy, 30 de marzo, se ha conocido la sentencia que condena a lxs compañerxs anarquistas Mónica y Francisco a 12 años de prisión. Mañana 31 de marzo a las 19h. de la tarde en la Plaza Santo Domingo de Manresa se convoca una concentración de solidaridad con ellas y con el resto de anarquistas presas. Contra la justicia del estado! Ni un paso atrás!

Chile. 29 de marzo. Dias del joven combatiente. texto de Sin Fronteras Ni Banderas + relato 29 de marzo + Memoria por Norma Vergara

Por un 29 de marzo insurrecto y anárquico.

El 29 de marzo como Día del Joven Combatiente tiene su origen en los ejercicios de memoria combativa a partir del asesinato de los hermanos Rafael y Eduardo Vergara Toledo en 1985 durante la dictadura cívico-militar culminada en 1990 con una salida pactada.

El recuerdo combativo y revolucionario se proyectó luego en el contexto de la dominación democrática y se esparció hasta el día de hoy conectando a nuevas generaciones de rebeldes autónomos, anárquicxs y horizontales.

Concientes de la importancia de esta fecha, pero también de lo importante de agitar más allá del calendario y de la edad que tengamos, compartimos el siguiente texto -con algunas ediciones-  difundido hace ya cuatro años y que consideramos tiene plena vigencia hasta el día de hoy.

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Ante un nuevo “Día del Joven del Combatiente”,
Que la insurrección y la anarquía salgan a las calles.

…Ante un nuevo Día del Joven Combatiente (29 de Marzo), queremos compartir con lxs compañerxs unas cuantas reflexiones sobre algunos desafíos que afrontamos en nuestra participación activa como agitadorxs de la anarquía en un contexto donde no somos la única corriente que agita las aguas del océano de la dominación…

1) El desafío permanente de recordar.

Aunque el ritmo vertiginoso de la dominación arrastra a lxs individuxs a vivir en un eterno presente de consumo, obediencia y enajenación, nosotrxs tenemos la necesidad permanente de recordar y hacer memoria para la acción, recordar para el presente y para el combate cotidiano. Porque enriquecer nuestras experiencias actuales con las experiencias del pasado es algo fundamental para situar nuestro accionar dentro de una ruptura continua con el mundo de la autoridad, a pesar de los golpes represivos y de los diferentes contextos de lucha, porque el enemigo se esfuerza por aislar y silenciar estas experiencias para que nuevxs compañerxs empiecen de cero una y otra vez.

Es necesario recordar a los hermanos Vergara Toledo, a Ariel Antonioletti, a la compañera Claudia López, al hermano Mauricio Morales y otrxs compañerxs caídxs en combate. Pero también es importante conocer y analizar sus contextos históricos, sus experiencias particulares y las dinámicas de lucha de cada momento para no caer en las trampas de la idealización ni el pantano de las ideologías. Conocer otras experiencias de subversión, valorarlas y criticarlas con fraternidad para afilar nuestras posiciones y prácticas actuales de lucha es algo que siempre han temido lxs poderosxs. Y eso es la memoria combativa…

2) El desafío de marcar la diferencia

¿Queremos aportar en radicalizar el conflicto contra la autoridad o nos contentaremos solo con movernos dentro del contexto de movilizaciones pauteadas por otrxs?

Tanto en las movilizaciones recientes como en fechas como el 29 de Marzo o el 11 de Septiembre las calles se inundan de distintas voluntades que suelen parecer uniformes a partir de prácticas comunes que les unen en la acción. Por un lado está la masa ciudadana, sus procesiones y demandas al Estado opresor, y por otro, la diversidad de individuxs que se hacen partícipes de la lucha callejera. Dejando de lado a la masa ciudadana, nos interesa hacer notar la necesidad de que la propaganda anárquica/antiautoritaria esté presente en las calles para diferenciarnos de otrxs discursos y propuestas que desde otras perspectivas se hacen presente en la radicalización de la protesta social.

De partida, hay que dejar en claro que no compartimos objetivos con quienes ven la lucha callejera y el enfrentamiento con la policía como una simple forma de diversión tan embriagante y fugaz como una droga. Para nosotrxs, la necesidad de desbordar y aniquilar los límites impuestos por el enemigo en todos los planos de la vida -incluida la protesta- es un acto de consecuencia con nuestra postura antiautoritaria e intentamos llevar estos planteamientos a cada una de nuestras acciones, incluso en aquellas que para algunxs parecen pequeñas o insignificantes como nuestra alimentación y nuestras relaciones entre amigxs y compañerxs… Por eso nos negamos a reivindicarnos como parte del lumpen, donde proliferan conductas consumistas, machistas y autoritarias.

También nos parece necesario marcar la diferencia con las organizaciones marxistas leninistas y toda la gama de colectivos satélites de dichas orgánicas que escondiéndose con discursos de asambleísmo y horizontalidad alimentan las filas de las estructuras jerárquicas de la ultraizquierda deseosa de Poder. Decimos esto porque nuestras proyecciones son completamente distintas a las del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR), a las del Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR) y las del Movimiento Juvenil Lautaro (MJL). Estos partidos leninistas aspiran a destruir al capitalismo y a ciertas formas de gobierno, pero nunca han estado interesados en destruir la autoridad y toda forma de dominación. Al contrario, en su forma de organizarse y en su propuesta de orden social, manifiestan la necesidad de crear y utilizar instancias de poder para ser vanguardias (abiertas o encubiertas) de lxs oprimidxs (como el FER, Andha Chile y la ACES) y aspiran a controlar un Estado proletario o gobierno popular cuya experiencia histórica ha comprobado ser totalmente contrarrevolucionario y autoritario en la práctica (como terminó ocurriendo en Rusia, Cuba, China, Vietnam, y donde quiera que los leninistas de diverso tipo ocupan puestos de Poder)… Nuestra insurrección es para destruir al Poder, la de ellos, para hacerse del Poder.

Además, queda también diferenciarnos de ciertas orgánicas libertarias que reproducen discursos y prácticas leninistas como la reivindicación de demandas parciales, las plataformas, las siglas y las vanguardias encubiertas.

Finalmente, a nivel más global, sentimos la necesidad de marcar nuestras claras diferencias con todo discurso y accionar que no tiene como objetivo permanente la destrucción de la autoridad. Por su contenido, sus proyecciones o falta de ellas, ciertas posturas, aunque algunas parezcan radicales en los hechos, no aspiran a la propagación de la lucha contra el Poder y, por lo tanto, son otra cosa distinta a la praxis anárquica, insurrecta y antiautoritaria.
…Por eso tenemos claro (como alguien escribió por ahí) que somos una orgullosa minoría dentro de la minoría.

Sin embargo, aspiramos a contagiar a otrxs con nuestras ideas, no para hacer hegemonía o controlar las luchas, no para formar ejércitos populares ni apelar a una clase social supuestamente destinada a hacer la revolución. Aspiramos a la propagación y profundización de la lucha antiautoritaria simplemente porque nos interesa que otrxs individuxs también nieguen esta realidad de dominación y experimenten la libertad y la anarquía en el combate multiforme y cotidiano. Por eso apelamos a las conciencias individuales y a las vivencias comunes que permiten agudizar el conflicto y darle continuidad a la lucha contra el Poder. No nos interesa levantar programas pero sí tenemos proyecciones; nos negamos a hacer de la organización un fin en sí mismo, pero sí la utilizamos como herramienta para actuar; nos negamos a militar en organizaciones formales que dividen la lucha en etapas, solo aspiran a reclutar nuevos adeptos y tienen respuestas estructucturadas por su ideología. Sin embargo, sí tenemos una propuesta, y esta es la proliferación de los grupos de individuxs organizadxs por medio de la afinidad capaces de generar actividades antiautoritarias de diverso tipo y capaces de conectarse y coordinarse con otrxs a través de la informalidad… Y en el seno de esta propuesta organizativa se materializa en la práctica la forma de vida que proponemos: una vida libre, donde lxs individuxs libremente asociadxs den rienda suelta a su autonomía en apoyo mutuo con sus afines y en conflicto permanente con toda forma de Poder. En eso creemos, y por eso luchamos, desarrollando formas antiautoritarias de relacionarnos y aniquilando las relaciones de dominación y dependencia, porque nuestro modo de organizarnos refleja el modo en que queremos vivir, sin líderes ni representantes… Por eso nos negamos a separar la lucha de nuestra propia vida…

3) La importancia de conocer la represión para no frenar la lucha.

Por supuesto que el enemigo desea vernos derrotadxs, enajenadxs, aisladxs, encerradxs, paranoicxs, etc. Pero conocer cómo funciona la represión y cómo esta ha operado en contextos pasados y recientes nos ayuda a entender lo que pasa a nuestro alrededor y en cierta medida a anticiparnos a posibles golpes represivos. Es sabido que en fechas emblemáticas como el 29 de Marzo o el 11 de Septiembre los agentes del Poder suelen realizar seguimientos especiales o apuntan su vigilancia a ciertos espacios y compañerxs conocidxs por su postura de vida anárquica. Incluso pueden haber allanamientos o amenazas de éstos para intentar mostrar que está todo controlado o simplemente para atemorizar a lxs revoltosxs. Por ejemplo, a fines de 2009 en vísperas de las elecciones presidenciales fueron allanadas varias casas okupas y centros sociales autónomos, tal como ocurre a menudo en Grecia en vísperas de algunas fechas importantes.
Por eso llamamos a quienes se sienten parte de la lucha anárquica/antiautoritaria a permanecer atentxs y cuidadosxs sin nunca bajar los brazos ni caer presxs del miedo, manteniendonos activxs en todo momento y lugar.

¡¡¡Por lxs combatientes de ayer y hoy.Que este 29 de Marzo la insurrección y la anarquía salgan a las calles!!!

Sin Banderas Ni Fronteras,
Núcleo de agitación antiautoritaria

Santiago: Breve relato de lo acontecido el 29 de marzo “día del joven combatiente”

Extraido de Contrainfo

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Desde Pudahuel Sur…

Desde las entrañas de la pobla, salimos a recordar con acción violenta antipolicial a los jóvenes combatientes caídxs en distintos años y contextos.

A los Hnos. Vergara Toledo, a Jhonny Cariqueo, al Pelao Angry entre tantxs…

Las conciencias antiautoritarias nos encontramos en la lucha callejera difusa y multiforme, en donde se extendía también la juventud delincuencial encapuchada buscando atentar contra el paco bastardo. En la misma trinchera, con la clara distancia y diferencia con más de alguna voluntad dimos pelea por largas horas.

Desde la marginalidad se levantaron barricadas de fuego, se arrasó con propiedad pública y privada y las policías sintieron como una y otra vez eran atacados por la multitud desenfrenada en la clásica esquina de Laguna Sur con La Estrella. Las mismas calles que se llenaron de sangre por la muerte del paco Cristian Vera en el año 2007. ¿O acaso lo olvidaron? Parece que estos perros del capital quieren gozar de la misma suerte de su colega.

Ya culminó el 29 de marzo, es nuestro deber continuar con la lucha cotidianamente. En las vísperas, como el mismo Día del Joven Combatiente se le demostró al poder y a sus guardianes que no pueden estar tranquilxs. Aunque cada año la prensa servil le baje el perfil diciendo la misma mierda de siempre, lxs bastardxs saben que lxs insurrectxs nos afinamos más en el ataque, mientras la delincuencia descentralizada también los pone en jaque.

Más allá de criticar, compartir y/o rechazar varias conductas y prácticas, así es la realidad, nadie la puede ocultar, ni la puede negar.

Por lxs caídxs de ayer, de hoy. Por lxs que vendrán…
¡JUVENTUD COMBATIENTE: INSURRECCIÓN PERMANENTE!

A 23 años del asesinato de Norma Vergara

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A 23 años del asesinato de la joven combatiente Norma Vergara reivindicamos la memoria insurrecta desde la lucha contra toda forma de poder y autoridad.

Compartimos palabras de sus compañerxs escritas hace ya algunos años atrás dando a conocer su vida, su historia, y sus opciones por dar continuidad a la guerrilla urbana anti-capitalista en Chile en el contexto de reacomodo democrático tras el fin de la dictadura (1990).

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NORMA VERGARA CÁCERES

En la tarde del 26 de marzo de 1993 la Dirección de inteligencia policial de carabineros (DIPOLCAR) llevó a efecto en el centro de santiago una operación de aniquilamiento en contra de una escuadra de las Fuerzas Rebeldes y Populares Lautaro (FRPL), que estaba reunida en un restorán en las inmediaciones de san diego con Victoria y que había sido detectada como resultado de una intensa labor represiva en torno a todas las estructuras integrantes el MAPU- Lautaro, organización que en ese entonces desarrollaba una continua actividad político-militar de resistencia anticapitalista; en dicha acción cobarde y mientras se subía a un automóvil junto a dos compañeros que con posterioridad fueron detenidos fue ultimada Norma Vergara Cáceres a consecuencia de un impacto de bala en su pecho disparado a distancia y sorpresivamente por un tirador escogido negándole así la posibilidad de responder en un acto de legítima defensa.

Norma era una joven y linda mujer e mirada intensa a quien con justeza llamamos “ojitos de luna”. De origen campesino, al momento de su asesinato, recién había cumplido los 27 años de edad. Ella llegó a Santiago a la población Santa Adriana siendo una niña, junto a su numerosa familia, inmediatamente después del 11 de septiembre de 1973 y como resultado de la detención de su padre quien era dirigente sindical en la zona de El Monte-Melipilla y miembro del MAPU Obrero Campesino.

Desde pequeña, integró grupos folclóricos que tenían por finalidad difundir la cultura campesina con un sentido de clase para articular la resistencia a la dictadura.

Ya en los ’80 comenzó a participar activamente en los centros juveniles de la zona sur de Santiago que eran espacios de reunión de la juventud popular combativa que alimentó con energía y decisión la lucha cotidiana por algo más que el fin del fascismo pinochetista. Con el correr de los años ingresó al Movimiento Juvenil Lautaro cuando esta organización de izquierda Guevarista interpretaba de manera creciente una forma novedosa de inserción político social en poblaciones, liceos y universidades que atraía a quienes soñaban con un “Chile Popular”.

Los ya conocidos pactos de la Concertación con los milicos provocaron el reacomodo burgués para una mejor administración del capitalismo neoliberal y es así como con la farsa de la alegría que venía lograron la neutralización del amplio movimiento social y popular que se había tomado las calles y lo condijeron dentro de la legalidad fascista para forzar la salida de Pinochet a través de la participación electoral. Fue en este marco que “la chiquitita” como también la era llamada por sus compañeros reafirmó su decisión de combatir con todo esta maniobra de dominación sabiendo que en esta opción los desafíos eran mayores y los riesgos también.

A fines de 1990, mientras participaba en la recuperación y repartición de un camión de alimentos cerca de su población repele a balazos la acción represiva de carabineros, dando cuenta de un arrojo combativo que entre otras cosas hizo posible su integración a las escuadras de las FRPL; y desde comienzos d 1991 hasta el día de su caída desempeñó importantes labores de organización, planificación y concretización del quehacer cotidiano de guerrilla urbana cuestión que la hizo adentrarse en la inevitable circunstancia de la vida clandestina. Su entrega en la lucha revolucionaria la llevó a convertirse en un objetivo de especial atención para la maquinaria asesina del estado policial y en momentos en que participaba de la jefatura de las FRPL su punto de concentración era el rescate desde la ex Penitenciaría de Santiago de casi todos los prisioneros políticos para los cuales se estaba construyendo una cárcel de alta seguridad inédita en Chile por su dureza y que suponía un aislamiento total e inhumano junto a largas condenas que ella estaba dispuesta a evitar con todo lo que hacía, tenía y podía.

Han transcurrido 10 años desde que los pacos, con su muerte física quisieron eliminar cualquier vestigio de su presencia pero una vez más se equivocaron ya que no hicieron más que sembrar con su sangre semillas de insurrección que rebrotan como rabia organizada como muchas mujeres que se levantan nuevamente fuera de toda legalidad para empuñar bombas de odio contra el capital y es así que su presencia nos acompaña en el día a día de resistencia a la cárcel y nos alimenta de los nuevos esfuerzos concretos de construcción social popular y por ello hoy quienes fuimos sus compañeros y algo más así como quienes no la conocimos físicamente pero sí compartimos el legado de una mujer que empuñó las armas lejos de toda palabrería para decir con su ejemplo y con su práctica lo mismo que con fuerza hoy venimos a gritar… “Hasta más no poder luchar, luchar y luchar para hacer y ver la revolución social avanzar, crecer y perdurar”.

Desde núcleos y colectivos en la pobla, en la universidad, en la cárcel; desde espacios reales que a paso lento pero seguro multiplican la subversión con horizontalidad, autonomía, autogestión y dignidad, decimos que no somos uno sino que muchos los que reivindicamos con la misma fuerza de tu acción y con la eterna alegría de tu mirada “chica ojitos de luna”.

“Por los de ayer, por los de hoy, por los que vendrán…..”

¡JUVENTUD KOMBATIENTE: INSURREXION PERMANENTE… NORMA VERGARA PRESENTE!

COLECTIVO DE ACCION NORMA VERGARA

KOLEKTIVO KAMINA LIBRE DE PRISIONEROS POLITICOS, k.a.s. stgo. Chile

Marzo 2003.

ARGENTINA: ARTEFACTO EXPLOSIVO HALLADO EN SOCIEDAD RURAL DE MAR DEL PLATA.

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Extraído del site Por la Anarquia, junto a la siguiente nota:

(Información tomada de la prensa común)

El 24/3, una bomba casera fue hallada en la sede de la Sociedad Rural de la ciudad de Mar del Plata, rodeada de panfletos con la leyenda “Fuera Obama”, en alusión a la visita del presidente de los Estados Unidos y en ocasión de cumplirse 40 años del inicio de la última dictadura militar en la región.

La sede, ubicada en Avenida de Mayo al 3600, fue rapidamente acordonada y se monto un gran operativo, que culmino con el traslado del artefacto y su posterior detonación por parte de la policia en un descampado.

La sociedad rural estuvo directamente implicada en la ejecución de los planes de la última dictadura (entre los que se podría mencionar la implementación de una politíca de mercado neo liberal a la par que la persecución y exterminio de componentes subversivos y de cualquier disidente al régimen, mediante la tortura, la desaparación de personas, el robo de niños, etc.) dandole a los militares respaldo económico y complicidad de los grandes terratenientes.

Hoy dia, figura como una de las principales aliadas de las politícas norteamericanas y de los grupos corporativos en lo que a explotación de la tierra se refiere.

Hasta el momento, nadie se adjudico la colocación de la bomba.

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ARGENTINA: DISTURBIOS EN LA MARCHA POR EL ANIVERSARIO DEL GOLPE MILITAR Y EN REPUDIO A LA PRESENCIA DE OBAMA

Extraído del site: Por la Anarquia http://porlaanarquia.espivblogs.net/

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(A partir de recopilaciones de la prensa común)

En la ciudad de Cordóba, mientras se desarrollaba la marcha en conmemoración del 40 aniversario del inicio de la ultima dictadura militar y en repudio a la visita de Barack Obama, presidente de los Estados Unidos, un grupo de encapuchadxs iniciaron una serie de ataques contra un móvil de información, locales comerciales y sucursales bancarias (Mc Donalds, Banco Santander, Banco de Cordóba, etc).

Adémas, la policia fue confrontada por medio de piedras, bombas de pintura y bengalas, resultando algunxs enemigxs con heridas.

No se produjo detención alguna.

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Cochabamba, Bolivia:MARCHA DE LXS DENOMINADXS “DISCAPACITADXS”

La sociedad lxs denomina “discapacitadxs” a quienes por diferentes motivos, ya sean congénitos o adquiridos sufren de limitaciones funcionales, neurológicas o musculares. Lxs “discapacitadxs” irónicamente para el Poder, tienen la capacidad de organizarse, de tomar sus muletas y sus sillas de ruedas, que en algunos momentos les servirán para movilizarse, algunas veces utilizan estos aditamentos para defenderse de lxs pacxs, siervxs uniformadxs del sistema que solo saben obedecer y defender al Poder. Piden un bono de 500 Bs. mensuales para sobrevivir, un salario básico oscila entre 1.600 y no alcanza para nada, una diferencia abismal comparando con el sueldo de mandatario u otro burgués del Poder de 15.000 Bolivianos. Sus dirigentes han dialogado con representantes del Estado, algunxs, como es de esperar, han tratado de suspender la marcha, pero el resto, se ha rebelado con sus propixs dirigentes y han decidido continuar. Algunos se colgaron con cuerdas en sus sillas de ruedas en puentes, se concentraron en Cochabamba, llegadxs de Santa Cruz, Chuquisaca, Tarija, Pando, Beni y también de varias regiones de Cochabamba, en el recorrido se irán sumando otrxs de Oruro y La Paz.

La marcha se inició el 21 de marzo en la ciudad de Cochabamba, en la localidad de Parotani, han entrado en un cuarto intermedio, este 26 reanudan la marcha rumbo a la ciudad de La Paz. Parecerán pocos kilómetros entre Cochabamba y Parotani, pero es mounstruosamente pesada para quienes tienen que utilizar sus músculos para transportarse en el caliente asfalto soportando temperaturas que llegan a los 30 grados, el total de recorrido es de 373 Km hasta llegar a la sede de gobierno, donde también tendrán que soportar el frígido clima del altiplano.

Nos solidarizamos con ellxs, existe una diferencia política con ellxs y cualquier otra lucha social, pero estamos consientes de toda manifestación de rebeldía y coraje llega a desconocer a la autoridad en algunos momentos, al mismo tiempo, aprendemos a que no hay limitaciones. Lxs asistencialistas y humanistas lo único que hacen es victimizarlxs y, considerarlxs, igual que el Poder, defectuosos.

El sistema socialista –que es igual que cualquier otro- en el que vivimos, no deja de ser capitalista, ellxs, lxs “discapacitadxs” no están en sus planillas de trabajadorxs de mano de obra barata, porque quienes padecen de limitación funcional son consideradxs inservibles, igual que lxs enfermxs, locxs, presxs, viejxs, o indigentes, son lxs desauciadxs del sistema.

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(fotos sacadas de la prensa burguesa)

Norte Argentino. Afiches por el asesinato en prisión de wichi que quemó policías.

A perder el miedo… a la policia Fuego! Afiches por el asesinato en prisión de wichi que quemó policías.

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Nota de Irakunditxs.

Recibimos al mail fotos y el original de afiches que muestran una respuesta frente al asesinato de Pablo Moreno, parte de la comunidad wichi y presx por haber quemado a dos policías durante una protesta en el Norte Argentino. Para nosotrxs queda claro que toda muerte en prisión es una muerte a manos del estado y por lo tanto de la civilización. En este caso, es una venganza cobarde amparada por el poder de disponer de los cuerpos encerradxs.

Desde irakunditxs saludamos la iniciativa de los fiches pues hay más implicadxs por este caso, porque la solidaridad anticarcelaria también se manifiesta en una respuesta rápida ante la máquina de exterminio que es la prisión, porque somos parte de una guerra que lleva siglos de combates.

Irakunditxs

 

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Enlaces relacionados:
https://irakunditxs.wordpress.com/2016/02/15/contra-la-civilizacion-sus-gasoductos-represas-carreteras-y-devastacion-afiches-contra-la-civilizacion/

https://irakunditxs.wordpress.com/2015/10/01/conflicto-wichi-en-el-territorio-controlado-por-el-estado-argentino-fuego-contra-los-policias/

(Grecia) Lambros Foundas, revolucionario caído en combate en marzo de 2010 en Atenas.

Lambros Foundas, revolucionario caído en combate en marzo de 2010 en Atenas.

Lambros

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Act for freedom now!]

“Lambros Foundas vive en los corazones ardientes de aquellxs que combaten continuamente por la libertad y la dignidad. La memoria de lxs rebeldes que mueren está encarnada en nuestras pequeñas y grandes revueltas. Honor por siempre a nuestro compañero y luchador revolucionario Lambros Foundas!” (Act for freedom now !)

“Para nosotrxs, sus compañerxs de Lucha Revolucionaria, Lambros Foundas no está muerto. Él está en nuestra sangre y en el aire que respiramos como luchadorxs. Está en nuestras propósitos y en nuestros objetivos. Está identificado con nuestra organización y nuestra lucha. Cada día, a cada momento, él está presente. ÉL ES INMORTAL” (Pola Roupa, Nikos Maziotis, Kostas Gournas)

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Aumentan seguridad por aniversario de la muerte de Lambros Foundas.

Los jefes de policía de Atenas han emitido instrucciones para resguardar de manera más cercana potenciales objetivos de “acciones terroristas” debido al temor a que guerrillerxs urbanxs y grupos anarquistas pudieran desarrollar ataques por el sexto aniversario de la muerte del miembro de Lucha Revolucionaria Lambros Foundas, asesinado en un tiroteo con la policía.

Lambros Foundas fue asesinado en un tiroteo intentando robar un automóvil en el suburbio ateniense de Dafni en 2010. Desde aquel entonces ha habido ataques incendiarios contra recintos policiales en la mayoría de los aniversarios por la muerte del compañero anarquista de 35 años de edad. En 2015, fue atacada la estación de policía de Dafni, cerca del lugar en que el compañero fue asesinado. Cuatro vehículos resultaron destruidos.

Los jefes de policía pidieron aumentar la vigilancia en edificios públicos y gubernamentales, junto a mayores patrullajes en cuarteles policiales y embajadas.

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