AUN PODEMOS SER PEORES Consideraciones y reflexiones a un mes de la desaparición de Santiago Maldonado

El 1 de agosto, en la Ruta Nacional N°40, integrantes del Pu Lof en
resistencia de Cushamen y algunxs solidarixs hacen una barricada
cortando el tránsito en solidaridad con el proceso que afronta el Lonko
Facundo Jones Huala (por segunda vez). Minutos después llegarían
camiones y camionetas con una treintena de gendarmes armadxs con
escopetas. Lxs peñis comienzan a tirar piedras respondiendo a la
presencia de lxs bastardas fuerzas del orden. Gendarmería avanza a los
tiros, quemando las precarias viviendas y pertenencias de lxs habitantes
del Lof, haciéndolos retroceder atravesando un río. Entre ellxs se
queda retrasado Santiago Maldonado (“El lechuga” o “el brujo”). Aquí
algunxs habitantes del lof observan como gendarmería agarra a Santiago;
otrxs afirman que se escucha como lxs gendarmes decían que “tenían a
uno”.

Despues de aquello, comienzan a circular imágenes y testimonios sobre
que Santiago no aparecía y que gendarmería se lo había llevado en una
camioneta unimog. Las autoridades hacen silencio de todo esto.

El viernes 4 de agosto, distintas individualidades anarquistas y
solidarixs, ingresan a la casa de Chubut reclamando por la aparición de
Santiago. El lugar fue propicio para la destrucción. Computadoras,
cuadros, ventanas, decoraciones todo destruido con rabia. En el lugar se
dejan pintadas y panfletos alusivos a la represión en Cushamen.

El lunes 7 de agosto, se convocan entre varias organizaciones, grupos y
la familia una concentración en la Plaza de Congreso. Logra ser bastante
numerosa, entre ellos, muchxs compañerxs. Enojadxs no solo por lo
sucedido, sino por el aparataje de lxs políticxs que prontos a las
elecciones repartían boleta de su Frente de Izquierda. Ese día luego que
terminara el acto, se cortó la calle Entre Ríos y se arrojaron piedras,
palazos, petardos contra la infantería, dos policías de la ciudad y un
guardia del congreso nacional que estaban apostadxs en las cercanías.
Después serían incendiadas dos motos de la yuta. Luego hubo dispersión,
sin ningún detenido ni herido de nuestra parte.

El viernes 11 de agosto, se coordinan marchas y actos en distintos
puntos del país (Bolsón, Bariloche, Rosario, Buenos Aires). En Capital,
lo organizan agrupaciones de DDHH (entre ellas una fracción de las
madres de Plaza de Mayo), familiares y amigxs del lechuga, más
organizaciones de izquierda convocando a una concentración “pacifica” en
la Plaza de Mayo, enfrente de la Casa Rosada. Siendo multitudinaria, uno
de los hermanos del lechu lee un escrito de él; dejando en claro su
posicionamiento antiyuta y anarquista.

Una de las cosas que nos causa mucha rabia, es la utilización de
partidos políticos (PO, MST, MAS Convergencia Socialista, partidos
kirchneristas), ONG´s, sindicatos (La CGT cuenta con historias bastantes
oscuras en tiempos peronistas, que involucra a la AAA y grupos
parapoliciales) que utilizan la imagen y la historia a medias de nuestro
compañero para sumarse (en medio de la campaña electoral) unos porotitos
más; el secuestro del lechuga NO ES CAMPAÑA POLÍTICA. Carroñerxs que
nunca se molestaran en dejar de defender la propiedad privada, la
gendarmería e incluso los mismos gobiernos que lxs reprimen y lxs
sumergen en una miseria cotidiana; porque ellxs mismxs desean llegar a
ese poder y ejercer esa misma autoridad. Con ellxs y sus respuestas
conciliadoras no tenemos absolutamente nada que ver…

El jueves 17 se convoca a una marcha en Córdoba Capital, donde se ve una
gran multitud pidiendo por la aparición de Santiago con vida. La policía
desplegó un gran aparato para evitar disturbios. Esa misma noche, a la
madrugada, anónimxs dejan un artefacto rudimentario que incendia las
puertas de entrada del Círculo de Suboficiales de Gendarmería Nacional
de Córdoba. No hubo reivindicación. Días después, en una marcha nacional
contra los casos de gatillo fácil se producen enfrentamientos y
destrozos en todo el centro de Córdoba Capital. Posteriormente serian
allanados distintos locales anarquistas, plataformistas y políticos
(entre ellos un comedor), además de domicilios de madres que sus hijos
fueros asesinados por la policía. De aquí solo se llevaron afiches,
banderas y volantes que hablaran sobre el caso de Santiago (más la leche
del comedor). Quedaron algunas personas detenidas, pero las soltarían a
las pocas horas.

El jueves 24, la agrupación H.I.J.O.S y agrupaciones de izquierda
convocan una concentración y marcha en la Plaza San Martín en la ciudad
de La Plata. A ella concurren bastante gente e inclusive un bloque negro
de anarquistas. Durante la marcha se producen algunos destrozos en las
calles centrales de la ciudad. La marcha termina su recorrido en la
misma plaza donde había salido. Enfrente de la misma se encontraba,
mediante una calle, el Senado Bonaerense. Ante la mirada atónita de
algunxs ciudadanxs indignadxs, se corta la calle, se rompe una camioneta
bien cotizada y se ataca el senado mediante piedras y un par de
molotovs, logrando algunos destrozos y quemando un poco la fachada del
senado mismo… Un par de horas después, dos personas dejan dos bidones
repletos de nafta que hacen arden dos coches del estacionamiento mismo
del senado. Nadie se adjudicó el ataque. Días después despiden al jefe
de inteligencia de la policía bonaerense.

En algunas de estas concentraciones y marchas, así como en las calles o
universidades y sobre todo en las redes sociales observamos que una gran
parte de la opinión pública ha empatizado y se ha “sensibilizado” con lo
de Santiago (y una pequeña avala algunos hechos de violencia). Es verdad
que en Argentina cuando se habla de desaparecidos se evocan a las
dictaduras militares y a varios recuerdos que han quedados grabados en
las memorias de la sensibilidad social. Lo que la gran mayoría de lxs
politicxs intenta sepultar que es la continuación del aparataje
represivo y las similitudes que poseen tanto los gobiernos dictatoriales
como los gobiernos democráticos. Las represiones, las torturas y las
desapariciones forzadas nunca se fueron…

Creemos necesario la expansión del conflicto. Desde un primer momento,
compañerxs y personas solidarias se manifestaron creativamente en
distintos puntos del mundo. Al principio Uruguay, Chile, Bolivia y Peru,
luego Estados Unidos, España, India, Francia, Siria, Colombia, México y
muchísimos más rincones de este gastado planeta. Todo esto ha difundido
no solo lo que le ha sucedido al lechuga, sino que la solidaridad es
internacionalista y no posee ninguna frontera más que los limites que
nosotrxs mismxs nos ponemos.

La prensa apunta, el estado dispara

¿Qué decir de las noticias y las investigaciones periodísticas de
mercenarios como Jorge Lanata, Mauro Viale, Eduardo Feinmann y demases
lacayxs de la información? Levantan las siglas de la RAM adjudicándole
de un día para el otro más de una treintena de acciones que van desde
pegada de afiches, quema de estancias, la muerte de un policía
fronterizo en San Martin de los Andes, venta de armas y drogas. Pasan
imágenes de posibles Santiagos Maldonados en Mendoza, Entre Ríos, Buenos
Aires; arman teorías de que Santiago era rehén de lxs peñis, que había
muerto en un ataque a una estancia, que nunca estuvo en el lof o que era
un simple artesano o un jippie viajero.

Luego del ataque a la casa de Chubut, la prensa adjudica el ataque a una
célula de la RAM que “alarmantemente” actuó a dos cuadras del obelisco y
que entraron a los balazos; si observamos dos segundos el lugar a través
de las fotos vemos como claramente estaban escritas varias A dentro de
un círculo y que los daños no fueron provocados por balas. La
exageración nunca tuvo limite…

El Estado necesita revalidar su autoridad, necesita crear enemigxs
internxs. La crisis económica y de desempleo hace que surja un malestar
bastante evidente en la calle; ¿Qué mejor que echarle la culpa de la
caída de la economía a lxs estudiantes que no son argentinos como el
programa de Lanata afirmaba? ¿O de que lxs manterxs de descendencia
africana destruía la economía formal como declaraba América 24? ¿O de
que el presidente Mauricio Macri dijera que lxs obrerxs se tienen que
dejar de joder con eso de cortar calles, dejar de hacer juicios a lxs
patrones porque eso desfavorecía a la inversión de dólares de
accionistas extranjeros?

Las declaraciones de Patricia Bullrich (Ministra de seguridad de la
Nación) dice que no va a dejar que crucifiquen a Gendarmería (“…No voy a
tirar un gendarme por la ventana…”), alegando que el caso Maldonado no
es una desaparición forzada. Afirmando con los dientes apretados que
ella veía imposible que 30 gendarmes conspirasen para matar y
desaparecer y que esta fuerza no es la misma que hace 40 años. Siempre
jugando ese juego de dictadura mala, democracia buena.

La familia Bullrich siempre ha sabido cómo defender sus intereses tanto
económicos como ideológicos. Adolfo Bullrich encabezaba una empresa que
hacia remates de hectáreas luego de la nefasta Campaña del Desierto
(campaña impulsada por el entonces presidente Avellaneda y continuada
por Julio A. Roca, en la cual se buscaba aniquilar a los pueblos nativos
que allí vivían, apropiarse de los inmensos terrenos, reafirmar la
soberanía nacional y generar suculentos negociados con las empresas
inglesas, galesas y todo aquel que quisiera invertir). Esteban Bullrich,
hermano de Patricia, dejo su puesto de ministro de educación para poder
presentarse en las elecciones. Durante un spot, Esteban relataba los
cambios positivos que ha generado el gobierno de Cambiemos en estos
meses, en cuales decía “…Hemos generado más chicos en las escuelas, mas
asfalto en las calles y más pibes presos…” ¿Genera sorpresa esas
palabras de alguien que en 2005 defendía al represor asesino Luis Patti
para que pudiera ejercer su cargo de diputado? Él declaraba que en
democracia había espacio para el debate de distintas ideologías…

Mediante internet, salió la propuesta de una semana de agitación por
Santiago. Esto puso en alerta a las fuerzas de seguridad, tanto así que
un alto cargo de la inteligencia de la policía federal mando un
documento a la gobernadora María Eugenia Vidal (PRO) para que ordenase
el aumento de la seguridad y vigilancia en las calles. En tal documento
habla sobre posibles ataques y atentados hacia individuxs pertenecientes
a cuerpos de seguridad, infraestructura o edilicios… Esto dejo ver un
incremento no solo del número de fuerzas (en plazas, terminales de tren,
edificios de gendarmería, comisarías y barrios conflictivos) sino además
sacaron a relucir un par de chiches que hacía rato no se veían
(tanquetitas de la policía federal, carros hidrantes y camionetas de
infanterías en todas partes). Otra que el ejército en las calles.

Esta nueva escalada represiva que se viene dando y se va a seguir dando
en las calles de Capital, demuestra que tanto el ministerio de
seguridad, como los jefes de “inteligencia” policiales intentan coartar
toda la solidaridad, la rabia y las acciones que se desataron luego de
la desaparición de Santiago. Tal vez estas chispas pueden llevarnos a
romper nuevos límites…

En algunos espacios de compañerxs el hostigamiento se deja ver a cara de
perro. Ya no solo pinchadas de teléfono y algunos seguimientos; brigadas
de investigación sacando fotos, camionetas de infantería en las
esquinas, patrullas que van y vienen.

Todo esto responde a un contexto claro. En algunos barrios de la
provincia de Bs As, podemos encontrar a policías bajando gente de
colectivos para pedirles documentos y revisarle sus pertenencias; el
aumento notable de patrullajes y de efectivos policiales (no solo es un
intento de control y vigilancia, sino a su vez de intentar limpiar la
imagen nefasta que posee tanto la policía como la gendarmería). Durante
el día del niño, gendarmería hacía llegar camionetitas de juguete
(idénticas a sus móviles) a distintas escuelas y comedores; o sea
repartía descaradamente un slogan “solidario” a los mismos lugares donde
hacen trabajos de inteligencia, entran a los tiros y reprimen
ferozmente. Si antes sus trabajos de inteligencia estaban enmarcados en
el Proyecto X en la época kirchnerista (en el cual se seguía de cerca a
militantes sociales u organizaciones generando base de datos) ahora han
salido, más que nunca, a la cancha siendo otra fuerza de choque más que
el Estado emplea a su favor.

Por supuesto que las leyes no se quedan atrás. No solo la reforma a la
ley 24.660 (esta reforma niega casi todos los beneficios carcelarios y
salidas transitorias dándoles más poder y decisión al Servicio
Penitenciario); sino el aumento en penas (mejorando definiciones
legales) tanto en asociación ilícita, como porte de arma y en daños en
la propiedad privada.

Relación entre mapuches y anarquistas

Hemos visto como desde hace un par de años a esta parte algunas
comunidades mapuches van dejado de lado algunos ángulos legalistas y han
decidido ocupar predios de grandes terratenientes o porciones de tierra
estatales; quema de maquinaria, ataques coordinados en distintos puestos
de estancia… similar a lo que sucede en el Wallmapu del lado chileno.
Los medios se encarguen de declarar que todos los mapuches pertenecen al
RAM o que lxs mapu que viven en el lof también pertenecen al RAM
generando un enemigo interno perfecto. En realidad, la RAM (Resistencia
Ancestral Mapuche) son las siglas con la cual algunos mapuches
reivindican sus acciones en el Wallmapu en la región argentina.

El lonko Facundo Jones Huala, reconoció la pertenencia a este grupo
mapuche. En este momento se encuentra detenido en el penal de Esquel, en
el cual estuvo 18 días en huelga de hambre, esperando una presunta
extradición hacia Chile. Él ha reconocido un devenir histórico de
enfrentamiento no solo con el Estado argentino, sino con el chileno y
las empresas que devastan a mansalva los territorios con el argumento
del progreso. Es una lucha ancestral que lleva más de 500 años. La RAM
es solo una pequeña expresión de todo ese tiempo de lucha.

El hostigamiento y la persecución constante no solo de las fuerzas del
orden, sino de lxs empresarixs y los medios de comunicación es
asqueante. Intentan justificar no solo la represión sino el avance
neocolonial. Arrojan encabezados de que los mapuches poseen conexiones
con la FARC, que posean armamento militar de asalto, que son “indixs
truchxs” y cuantas estupideces más…

Unx como anarquista, le sigue produciendo bronca como hostigan, atacan y
desaparecen a lxs mapu, como también a lxs qom, o a lxs wichi, o lxs
guaraní o aquellas tribus que habitan en medio de las amazonas que
resisten ante el avance de las maquinarias y el progreso del humano
entendido como la civilización…

Muchas cosas son las que podemos compartir con lxs mapuches que combaten
en el sur de la región, como también muchas las que nos distancian como
un abismo. Su forma de organización, las relaciones que poseen o el
desenvolvimiento en la naturaleza son una demostración de su propia
cosmovisión. Querer avanzar y conseguir una nación mapuche es algo que
como anarquistas nos produce rechazo. Respetamos su dignidad rebelde y
seremos solidarixs pero no compartimos en una totalidad su lucha…

NINGUNA EXIGENCIA AL ESTADO, CONFLICTO PERMANENTE CONTRA LA AUTORIDAD

Todxs quisiéramos que nuestrx compañerx apareciese con vida, que pudiese
seguir recorriendo los caminos que quisiese. Sabemos que el Estado es
responsable de la desaparición, porque esa es una de sus funciones la
persecución y el “exterminio” de los “elementos molestos” para el normal
funcionamiento de la sociedad. Por eso mismo, no podemos exigirle a
nuestrxs verdugxs nada. Ellxs son responsables de las desapariciones
para la trata, el movimiento de conexiones narco-policiales, el
fusilamiento de lxs pibxs en los barrios en manos de las fuerzas del
orden, la aprobación de leyes que desean lanzar años de cárcel jugando
con las vidas de lxs presxs, de la aplicación de nuevas tecnologías para
el control social, de la destrucción de territorio natural para levantar
muros de hormigón o plantaciones de soja o maíz transgénico y muchas
cosas que hacen girar la rueda del progreso del capital.
Sentimos como han intentado despolitizar a nuestro compañero. Han
intentado negar sus convicciones anarquistas y han querido levantarlo
como un slogan para una campaña política más. Por un lado, Cristina
Kirchner y sus lamebotas que pareciera que tienen una memoria frágil,
hablan de Santiago pero se le hace una nebulosa cuando hablamos de Julio
López (que aunque Hebe de Bonaffini diga que era un carcelero y el
lechuga un militante social, lo dice para defender al kirchnerismo,
aparte de ser mentira porque López era un albañil y fue desaparecido
porque iba a declarar contra el represor Miguel Osvaldo Etchecolatz;
demostrando que a pesar de más de 15 años de democracia el poder militar
está bastante vigente aún ) o Luciano Arruga (un pibe que era de un
barrio marginal de Lomas del Mirador y fue secuestrado, asesinado y
enterrado como NN en el cementerio de la Chacarita porque se negó a
robar para la policía) o queremos recordar a Cristian Ibáñez (detenido
por la policía para luego aparecer “suicidado” en los calabozos de una
comisaria en Jujuy) y Marcelo Cuellar (en una protesta por el asesinado
de su compañero Ibáñez, es asesinado en la localidad de Libertador
General San Martín en 2003; ambxs eran militantes de Corriente Clasista
Combativa); o a Carlos Fuentealba muerto por la represión policial en
Neuquén durante un corte que realizaban trabajadores en la ruta 22 en
2007; o de Juan Carlos Erazo en Mendoza en 2008, muriendo de un absceso
cerebral provocado por las lesiones que le dejaron las marcas de las
balas de goma y los gases durante una toma de la planta donde él
trabajaba; o que el día 17 de junio de 2010 fue asesinado en Bariloche
el joven Diego Bonefoi, que había sido fusilado por la espalda por la
gorra. Al día siguiente los vecinos organizan una protesta, y en la
represión policial mueren dos jóvenes más: Nicolás Carrasco y Sergio
Cárdenas; o el 20 de octubre del mismo año en el marco de una protesta
de trabajadores tercerizados del Ferrocarril Roca en Avellaneda que
contaba con el apoyo de distintos grupos y partidos políticos, Mariano
Ferreyra un militante del PO, es asesinado por los disparos de los rompe
huelgas de la Unión Ferroviaria. Y en épocas K, los pueblos nativos han
corrido la misma suerte, el comunero indígena Javier Chocobar,
perteneciente a una comunidad diaguita en Tucumán, resistía a los
desalojos junto a otros miembros de la comunidad. Un ex policía al
servicio de los terratenientes irrumpe en su auto y empieza a los
disparos, matándolo e hiriendo a otros pobladores (12 de octubre de
2009). El 23 de noviembre de 2010, en Formosa, algunos qom de la
comunidad La Primavera cortaba la ruta en reclamo de sus tierras. La
policía reprimió violentamente, asesinando dos miembros de esa
comunidad, Sixto Gómez y Roberto López…

Pero esto no ha ocurrido solo con el kirchnerismo, todos los gobiernos
sean del color que sean tienen decenas de muertos en represiones. Más
atrás esta Víctor Choque, Teresa Rodríguez, Mauro Ojeda, Francisco
Escobar, Aníbal Verón, Carlos Santillán, Oscar Barrios, jóvenes
Maximiliano Tasca, Cristian Gómez, Adrián Matassa, Miguel Bru, Javier
Barrionuevo, Petete Almirón, Dario Santillán y Maximiliano Kosteki. Y
tantxs y tantxs más que a manos de las fuerzas del orden son
verdugeadxs, torturadxs, desaparecidxs, asesinadxs en los barrios, en
las comisarías, en los psiquiátricos, en los prostíbulos o en las
cárceles.

Sus manos están llenos de sangre, la sangre de los marginados, la sangre
de los ilegales, la sangre de los rebeldes. La pasividad no es una
opción, es hora de exigir venganza. Venganza hacia lxs verdugxs.
Venganza hacia su imposición de una vida de miseria. Venganza contra su
violencia constante. Nunca existió la paz para tantos muertxs, conocemos
a lxs responsables, sus nombres, sus cargos y sus intenciones. Y aunque
intenten tratarnos de infiltradxs y de violentxs, nosotrxs les decimos:
AÚN PODEMOS SER PEORES…

Algunxs anárquicxs de Buenos Aires, Septiembre 2017

Anuncios

(Chile) Comunicado del grupo Weichan Auka Mapu (Lucha del Territorio Rebelde) adjudicándose los incendios de los camiones en Los Ríos junto a otras acciones incendiarias

Palabras itroductorias a cargo de lxs compas de https://vozcomoarma.noblogs.org/

Hace algo más de dos semanas, se publicó en este blog una noticia informando de que 29 camiones de una empresa forestal activa en territorio mapuche habían sido incendiados por un grupo armado mapuche (Weichan Auka Mapu, Lucha del Territorio Rebelde) en la región chilena de Los Ríos. En un primer momento, dudé de la veracidad de la información, dado que procedía de los medios comerciales, pero ahora, tras un aporte reciente de compas de Chile enviado al correo electrónico de este blog y firmado como  “Algunxs anarquistas desde el Pikun Mapu”, he sabido de la página werken.cl (que da cobertura a la lucha y represión del pueblo mapuche en la región) donde fue publicado el siguiente comunicado (con fecha de 9 de septiembre) reivindicando tanto el bello ataque incendiario en Los Ríos como una serie de acciones adicionales transcurridas a lo largo de este año y que yo desconocía hasta el momento.

Quiero decir, a modo de aporte al debate antes de dar paso al texto del grupo Weichan Auka Mapu, que a pesar de mantener diferencias lógicas con algunos posicionamientos de sus autores (quienes niegan ser anarquistas, y se posicionan como una organización anticapitalista y revolucionaria pero a la vez nacionalista), me parece importante difundir el comunicado y expresar el apoyo a las acciones y al grupo. Esto puede sonar y parecer contradictorio con el planteamiento anarquista de esta página, pero personalmente creo que aunque, como anarquistas, es primordial combatir y atacar la idea de Nación-Estado, y las estructuras y políticas nacionalistas, esto debe llevarse a cabo reconociendo al mismo tiempo la situación de muchos pueblos y su digna lucha por la autodeterminación y la emancipación, en su territorio y bajo sus propias condiciones. Esto no tiene por qué significar apoyar la creación de nuevas fronteras bajo banderas de otro color. Igual que en Kurdistán y en otros territorios, la lucha de los pueblos por su emancipación cultural, social, política, y para reivindicar su dignidad e identidad como pueblo frente a sus invasores y a quienes les expolian su tierra y destruyen sus modos de vida y sus costumbres, su legado y su futuro, pueden convertirse en luchas transversales a las que libramos y tratamos de impulsar desde otros puntos como anarquistas. Entender la crítica anarquista al concepto de Nación-Estado, a las fronteras y a demás elementos que componen el discurso patriotero y nacionalista clásico, significa, o debería significar, entender también las luchas por la autodeterminación (no necesariamente en clave estatista) y el papel que como anarquistas podríamos jugar en ellas, siendo conscientes de las barreras, límites y contradicciones que tal enfoque trae consigo, y manteniendo distancias necesarias a la hora de poner en tensión las diversas posturas.

Sin más, gracias a quienes desde el Pikun Mapu escribieron, por su valioso aporte informativo, y mucha fuerza y complicidad, aun con distancias, para la lucha del pueblo mapuche y para el grupo Weichan Auka Mapu.

—————————-

Comunicado público

A nuestro pueblo mapuche, a sus reducciones y organizaciones, al pueblo chileno, a la opinión publica. Nosotros como Weichan Auka Mapu declaramos lo siguiente: 

En primer lugar saludar a las distintas expresiones de resistencia que ha generado nuestro pueblo a lo largo y ancho de nuestro wallmapu, tanto en el ngulumapu como en el puelmapu. este crecimiento de la línea confrontacional es el resultado de la profundización del modelo económico neoliberal impuesto por los Estados chileno y argentino en nuestro territorio ancestral. En ese contexto es que nuestra organización Weichan Auka Mapu  desarrolla en la práctica la línea de la violencia defensiva, traducida en el sabotaje de las empresas capitalistas(forestales, proyectos hidroeléctricos y energéticos, latifundio colonial) y la recuperación de tierras como método de acción política.

Bajo este lineamiento es que reivindicamos el sabotaje a 18 camiones realizado a la empresa Calafquen, ubicada en el sector de Pichiquepe y el sabotaje contra la empresa SOTRASER(contratista de Forestal Mininco) consistente en 29 camiones. Como parte del compromiso asumido por nuestro pueblo de expulsar a las grandes empresas capitalistas, asumiendo los costos que estas acciones puedan traer. Lo asumimos ya que consideramos que no se puede llevar una lucha verdadera y efectivas sin costos, ya que estos son parte del proceso de liberación.

Bajo este punto es que rechazamos categóricamente la campaña desinformativa llevada a cabo por algunos dirigentes  del pueblo mapuche, como también por algunos medios de información alternativos que se han empeñado en calificar nuestros actos de resistencia como viles montajes. A ellos los emplazamos a ser responsables en sus declaraciones y a no empañar el esfuerzo y actuar de nuestros weichafe.

Por otro lado hacemos un llamado a nuestro pueblo a no caer en el juego de la prensa burguesa, que hace esfuerzos por difundir el mito del terrorismo, sindicándonos como pequeños grupos aislados que operan sin respaldo de las reducciones. Por el contrario, podemos decir responsablemente que nuestra fuerza proviene de nuestras bases. Nuestro mayor orgullo es haber conquistado la confianza y respeto de nuestra gente para poder plantear las recuperaciones de tierra y cuando se hace necesario la autodefensa y la violencia defensiva, traducida como sabotaje.

Con respecto a las acciones en contra  de las iglesias católicas, esta se produjeron en un contexto netamente coyuntural ante la represión ejercida desde la institución eclesiástica a comunidades. La iglesia católica, como su ideología política, fue en antaño y es parte de los entes colonizadores, que hoy por hoy avalan un dialogo ficticio y unilateral que el Estado publicita, mientras protege los intereses económicos de la clase política y sus financistas.

Bajo este mismo punto, hacemos un llamado a quienes practican la religión cristiana (católica o evangélica) a no caer en la campaña de desprestigio hacia nuestro movimiento. Nuestro objetivo nunca ha sido ni será infundir temor en nuestra gente ni en el pueblo chileno que habita en wallmapu, sino el de expulsar física e ideológicamente a aquel que se coluda con el poder winka en nuestro territorio.

En otro punto aclaramos que la página de Facebook llamada “organización anarquista weichan auka mapu” NO PERTENECE NI REPRESENTA A NUESTRA ORGANIZACIÓN, muy por el contrario creemos que quienes la crearon sólo buscan dañar a Weichan Auka Mapu, ya que por una parte tilda de montajes las acciones realizadas por nuestros kona (acciones explicadas anteriormente) y por otra parte busca generan polémicas con otras organizaciones de resistencia mapuche, en este caso la CAM, tratando de crear rivalidades inútiles que en nada aportan al proceso de lucha de liberación de nuestro pueblo. Como ya lo dijimos en nuestro primer comunicado, dentro de nuestros principios practicamos el LLAMVGVN (respeto) entre las distintas expresiones de resistencia mapuche.

Para concluír este punto queremos dejar en claro; nuestra organización NO ES ANARQUISTA. Por el contrario Weichan Auka Mapu asume una postura NACIONALISTA Y REVOLUCIONARIA, de carácter anticapitalista tomado como base ideológica principal el MAPUCHE RAKIZUAM.

Pasando a otro punto, nos adjudicamos algunas de las acciones de resistencia transcurridas en el ultimo periodo. Estas son:

  1. capitan pastene. Dos camiones forestal MININCO 05/09/2016

  2. contulmo: propiedad del empresario forestal Arauco 29/10/2016

  3. contumo: dos camiones forestales 16/11/2016

  4. contulmo grano de trigo: dos retroexcavadoras forestal MININCO 16/05/2017

  5. centro de transferencia tecnológica 19/05/2017

  6. santa rosa de cañete, camión forestal 17/08/2017

  7. lleulleu: cabañas agosto 2017

  8. loncoche sector la paz tres camiones, una maquinaria pesada forestal ARAUCO

  9. lanco CELULOSA LOUSIANA PACIFIC, tres camiones, un rodillo, una retroexcavadora, una motoniveladora.

  10. fundo CURIRUCA , casa patronal, dos galpones, casa de guardia.

  11. padre las casa ex seminario mayor

  12. fundo maquehue: una motoniveladora, un rodillo, tres excavadoras, un camión algibe

  13. Puerto Saavedra collileufu: cinco maq. retroexcavadoras, un camión tolva, un generador, dos container EMPRESA CIAL ARIDOS.

  14. pichiquepe: 18 camiones empresa TRANSPORTES CALAFQUEN.

  15. san jose de la mariquina: 29 camiones empres SOTRASER.

Para finalizar hacemos un llamado de unidad combativa a nuestro pueblo y sus organizaciones. A no caer en la campaña divisora de la prensa burguesa. A continuar la lucha por recuperar nuestro territorio y expulsar al capitalismo depredador de nuestro wallmapu. Vean en Weichan Auka Mapu una fuerza hermana para construir un futuro digno para nuestro pueblo

LIBERTAD A LOS HERMANOS TRANGOL Y ALFREDO TRALCAL EN HUELGA DE HAMBRE

LIBERTAD A LA MACHI FRANCISCA LINCONAO

LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE DEL WALLMAPU

Desde territorio mapuche, 09 de septiembre de 2017

(Chile) Comunicado solidario por algunxs anarquistas desde el Pikun Mapu

Resultado de imagen de manada de lobos nocturno

Como anarquistas nos queremos hacer presente mediante este comunicado para entablar las siguientes palabras sobre la noticia de diferentes medios de (in)comunicación del Poder Estatal.

El pasado mes, un sábado 18 de agosto, un gran sabotaje incendiario concretó el grupo mapuche Weichan Auka Mapu (Lucha del Territorio Rebelde) contra camiones forestales que se encontraban ubicados en el kilómetro 686 de la Ruta 5 al sur de Temuco, región de La Araucanía. Posteriormente, el día 28 de agosto, el mismo grupo realizó un nuevo sabotaje a 29 camiones forestales localizados en el kilómetro 2 de la ruta que une Valdivia y San José de la Mariquina, en la región de Los Ríos.

Con el pasar de los días, diferentes medios de (in)comunicación difundieron noticias diciendo que los enormes sabotajes incendiarios eran montajes. La noticia estaba basada tras unos burdos comentarios que fueron publicados en la red social facebook, con nombre: “Organización anarquista/mapuche Weichan Auka Mapu”. Ahí vimos una vez más como la prensa publica cualquier cosa, sin consultar fuentes, ni investigar nada, simplemente guiándose por quien sabe quien. Lo más burdo es que cualquiera podía darse cuenta que aquellos mensajes eran truchos. A los días el real grupo mapuche, se adjudicó los atentados junto a una decena de acciones más, texto (adjudicación) que fue publicado en la página werken.cl donde a demás desmienten aquella “campaña desinformativa”.

En relación a aquel suceso, siempre es necesaria la reflexión, es sabido que siempre han existido estas jugadas por parte del Estado/colonialista contra sus enemigxs internxs, grupos y/o individualidades, (mapuche y anarquistas por ejemplo) que se posicionen en conflicto contra ellxs, contra el capital, las industrias que explotan la tierra y el agua etc. Estas jugadas propias del Estado, como también de sujetxs aburridxs, tontxs útiles -colaboradores de la policía- buscan generar divisiones, conflictos internos, grescas, calumnias, difamaciones, etc. para debilitar la intensidad de la lucha. Ha pasado internacionalmente a organizaciones revolucionarias y en este territorio también, solo tenemos que indagar un poco.

Sin duda aquella página de facebook era falsa. Administrada por algún/a imbécil que tuvo sus minutos de fama a través de la prensa, o por algún agente de la inteligencia estatal que buscaba algún conflicto entre mapuche y anarquistas, y que claramente no les dio para nada más que para crear una cuenta en Internet.

Sin más, nuestra intención es simplemente alertar a lxs compañerxs a que indaguen las jugadas de lxs enemigxs para que estas situaciones no nos sorprendan, para que no terminen volviéndose en secretos de pasillos. Porque sucesos así han pasado y volverán a ocurrir, porque son parte de la guerra.

Contra la difamación y las calumnias del enemigx y sus torpes pasos de inteligencia.

Solidaridad con la lucha y resistencia mapuche en los diferentes puntos del Huillimapu; Lavkenmapu; Pikunmapu; Puelmapu, por la Liberación Total.

¡Que siga la Lucha!
¡Amulepe Taiñ Weichan Peñi Pu Lamgen!

Algunxs anarquistas desde el Pikun Mapu
Zona Central
Septiembre 2017

(GRECIA)“UNA RESPUESTA AL LLAMADO POR LA SOLIDARIDAD CON AQUELLOS ENCERRADOS EN HAMBURGO” POR PANAGIOTIS ARGYROU, PRESO MIEMBRO DE CCF/FAI-IRF

Durante el exilio del cautiverio pocas son las cosas que te pueden hacer sonreir, ofrecerte un pensamiento cálido o una sensación placentera. Puedo, de cualquier modo, decir con alguna certeza que estos días de julioen los que Hamburgo se rindió al caos de los disturbios durante la cumbre del G20, los choques con la policía, las barricadas ardiendo, el saqueo de tiendas, el vandalismo y los incendios de objetivos del poder, mis pensamientos se expandieron, un buen pacto de “gracias”, así como emociones vividas me abrumaron y una sonrisa iluminó mi rostro.

Seré honesto, en cualquier caso. Aunque desde una temprana etapa, una gran parte del anarquismo insurreccional aspiró a señalar un alto objetivo, algo que quedó claro ya desde el llamamiento previo a una campaña confrontacional meses antes de la cumbre; y aunque hubo un gran número de textos y textos asumiendo la responsabilidad de acciones, en respuesta a este llamado (algunos compañeros fueron incluso tan amables de hablar de la herencia del Diciembre Negro), no estaba tan seguro de que estos días en cuestión implicarían realmente un gran momento. Y esto debido a las dificultades que implicaba no eran para mí desconocidas—las adversidades y retos que tendrían que ser confrontadas por las personas que querían lograr tal ambicioso plan de disturbios.

El estado de emergencia declarado en muchos países debido la amenaza asimétrica yijadista, el reforzamiento de las aduanas en las fronteras debido al gran flujo de refugiados, el anuncio de la militarización de Hamburgo, y la construcción de cárceles especiales para los insurrectos presos, el terrorismo mediático que buscaba incentivar la tolerancia cero hacia alborotadores, la dominación y el pesimismo de varias corrientes anarquistas anti insurgentes (que pudieron hablar con ironía sobre un ambicioso intento de repetir el evento de Génova), e incluso la tendencia anti cumbres de algunos de los propios grupos anarquistas insurreccionales como forma de confrontar con los maderos(tendencia que, debo admitir, yo mismo mantuve en el pasado); todo esto junto, por lo tanto, fueron indudablemente factores que aumentaron la dificultad.

Y aún, contra todo pronóstico, la chispa se prende y la campaña “Traer el caos a Hamburgo” se logró, y como resultado, este buen mecanismo represivoque supuestamente aplastaría a los insurrectos terminó siendo ridículo. La intensidad de los eventos y, sobre todo, el éxito de varios planes ocasionalmente combinados con tácticas descentralizadas, los ataques “golpea y huye” junto con la revuelta en el corazón de las manifestaciones, probaron de la manera más tangible que la competición de las dos diferentes vías es vana y que cada una contibuye y enriquece a su manera en el camino de la insurrección anarquista. Además, cuando el desafío de los disturbios de confrontar de cabeza con el todo poderoso opresor y supuestamente inmenso poder del estado terrorista, entonces todo es posible, como dejar en ridículo tal extravagante mecanismo represivo como el que urgentemente se activó en Hamburgo los días de la cumbre. También es un hecho que algunos de los momentos más poderosos en la historia de las insurrecciones de todo el mundo tuvieron lugar precisamente contra todo pronóstico lo cual, en muchos casos, es lo más bello.

Por lo tanto, no puedo sino sentirme excitado por este viento de entusiasmo y confianza en nosotros mismos que ha atravesado miles de kilómetros desde Hamburgo hasta este lugar de cautiverio. Esto es porque con estos eventos todo el mundo puede ver que las dinámicas liberadas por tales situaciones explosivas no empiezan y acaban en el mismo momento, sino que viajan y se difunden lanzando un mensaje a todas partes diciendo que la llave para todo es la determinación y la muerte del derrotismo.

Esto es suficiente para impulsar uno, dos, o más momentos que pueden funcionar como hitos, reseñas históricas, algo hacia lo que podemos volver nuestra mirada cuando las cosas están mal, cuando las frustración y el vacío prevalecen.

Y cuando miramos atrás, el recuerdo nos da la fuerza que necesitamos para seguir adelante. Hasta el siguiente Hamburgo, hasta el siguiente levantamiento, hasta la completa destrucción del poder.

En la otra mano, sin embargo, las autoridades saben como tomar en cuenta tales momentos, también, para evaluarlos, midiendo sus efectos a largo plazo, respectivamente, tomando las represalias en un modo definido y claro, declarando que cada ocasión de insurrección será aplastada. Así, después de las cientas de detenciones de manifestantes, el ataque de comandos completamente armados de las fuerzas especiales de la policía contra los insurrectos en las calles de Hamburgo, tras el asalto brutal al grupo de manifestantes, la represión enseñó los dientes más lejos manteniendo encerrados a varias decenas de personas acusadas de participar en los disturbios según las actualizaciones (36 siguen en prisión).

En este momento, un nuevo llamamiento ha sido lanzado y responder a éste corresponde precisamente con solidaridad a los detenidos durante la cumbre. Ya han tenido lugar manifestaciones así como ataques con vandalismo e incendios en varias ciudades europeas. En respuesta a este llamamiento, también me gustaría mostrar mi solidaridad con los detenidos por los eventos de Hamburgo, así como me gustaría devolver esta amplia sonrisa que me han dado aquellos que recordaron de la más bella de las maneras que cuando la Anarquía quiere, es poderosa.

Panagiotis Argyrou, miembro de la Conspiración de Células de Fuego—FAI/IRF

(Argentina) ¡DESTRUYAMOS SARGENTINA!

Estas “palabras” no son (solo) eso: hemos pasado a la “fase” de @ccion DIRECTA y mienten porque nos tienen miedo… No todo, lo que pasa, se ve en los ‘diarios’ del sistema!. Ni en los ‘nuestros’ tampoco!. Y todo va muy rapido, compañis. Vertigo reevolucionario, que sacude el corazon: era lo que queriamos y es lo que por fin tenemos. Si, nos costo un compañero; pero es la lava que les va a sepultar. No nos regalemos tontamente. Bien nos lo advierten l@s lind@s cómplices de Portugal seamos inteligentes: ni “anarquismo de bibliotecas”, ni “insurreccional” pankitud autodestructiva vale? No inventamos nada. Somos la peña que conocimos al “Lechu” y que nos escuchen bien, es@s que, ahora, lo reivindican como “propio”. Es tal cual lo dice un@ de l@s nuestr@s: a-nar-quis-ta! Enemigo del estado, del capital y la jodida “paz social” de estas personas que ahora (..les parta un rayo “ayahuasquero”) andan por ahi llorisqueando, haciendo politikaka con nuestros ideales No somos “infiltrad@s…”, como l@s complices del Espectaculo cacarean cada vez que arde en la revuelta anarquica la pasion.

Un dia antes del mes sin Lechu ardio el edificio del GEOF, jeje… El Grupo Especial de Operacion Federal “antiterrorista” en pleno barrio burgues de Palermo… en pleno centro de Buenos Aires, y los mass-mierda lo ocultaron; y lo mismo hicieron, con muchas de las ofensivas que, nunca les paso por la cabeza, que podian golpear sus centros de “poder”.

Luego de la mani, en El Bolson, la jodida gendarmeria, fue casi incendiada con molotovs (eran “infiltrad@s”, tambien..?).

En La Plata, quemamos una parte del senado y acto seguido hubo un atentado, en el ‘Ministerio’ de la ‘Seguridad…’, con un gendarme herido y coches quemados, sin detenid@s.

Y despues del acto, (dejo 31detenid@s en baires) y que, ni siquiera, estaban en las barricadas de Av. de Mayo; los mass-mierda, volvieron a decir que la “calma” retornaba pero… un@s veinte encapuchad@s se colaron a la casa rosada (sede del gobierno) con molotovs, y… estuvieron, a punto, de prender fuego a su sede inmunda. Pero no acabo alli: fue destrozada la sede de la gendarmeria, a poca distancia en accion coordinada arriesgada y muy valiente.

Pero no hay que dejar de mencionar los allanamientos de Cordoba!. Policias entraron a varios sitios @ (circula info en las redes), en la capital de esa provincia; y se llevaron bombos, y pancartas… El periodico fascista La Nacion ahora mismo, ‘apunta’ contra la exFLA (la Federacion Libertaria Sargentina…) que fue covertida en Ateneo Anarquista; estemos alertas… Si tocan a un@, tocan a tod@s y, aunque su represion avance haremos realidad a sus peores pesadillas.

Contra Info damos gracias por su trabajo, y a tod@s que (en todas partes), apoyan nuestra lucha a muerte contra toda autoridad.

M@K (i), M.Anarquico.Kosmico.informal

SANTIAGO PRESENTE SIEMPRE, GUERRA AL ESTADO ASESINO.

NO CLAUDICAREMOS, JAMAS. DESTRUYAMOS SU SISTEMA!!!

Y QUE EL MIEDO SE DISUELVA: ANARQUIA, ANARQUIA AHORA

(Chile) Cronaca Sovversiva… A 90 años de la ejecución de Sacco y Vanzetti

En EE.UU, un 23 de agosto de 1927, hace exactamente 90 años, morían en la silla eléctrica, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, dos inmigrantes italianos, solidarios, anárquicos de acción. Tras un largo y extenuante proceso judicial de 7 años, fueron condenados a muerte acusados de robo y homicidio contra un importante empresario.

La detención, juicio, apelaciones, revisiones y condena, concentraron el interés de las diferentes colectividades anárquicas del mundo, en multiformes gestos de solidaridad, las más hermosas expresiones del apoyo y la fuerza común se hicieron presentes. Nadie quedó indiferente y había una urgencia por manifestar la solidaridad, tratando de rescatar a los compañeros del engranaje asesino del Estado.

La solidaridad como una praxis real y concreta supo manifestarse en este largo proceso, aún con todo en contra, con las mayores adversidades y necesidades, gracias al aporte, la voluntad y el compromiso de lxs compañerxs anárquicxs.

A 90 años de estos hechos, más allá de las diferencias entre ciertos conceptos utilizados, reconocemos implícito el mismo germen de ofensiva y confrontación antiautoritaria, aquello nos llama, conectándonos en hermandad para surcar cualquier distancia o contingencia adversa.

Los compañeros Sacco y Vanzetti, formaban parte activa de un entorno anárquico que reivindicaba la afinidad, la libre asociación, la horizontalidad y la oposición violenta ante la sistemática violencia por parte del Estado.

A través de los años, algunas tendencias anarquistas intentan conscientemente maquillar la realidad confrontacional de aquel período, incluso llegando a situar a los dos compañeros insurreccionales como miembros de la IWW (Industrial Workers of the World) sindicato/sindicalismo que en la práctica siempre combatieron de forma tajante.

Estas tendencias, junto con la historia oficial y amplios sectores rojos, intentan envolver a Sacco y Vanzetti en un aura victimista, angelical y sobre todo inocente. Como si ambos estuvieran completamente desvinculados de toda una generación de compañerxs anárquicxs que por sus prácticas fueron deportadxs, encarceladxs, perseguidxs e incluso encontraron la muerte.

Así el proceso judicial contra Sacco y Vanzetti, más que un montaje, es la venganza del Poder contra las vidas que se alzan insurrectas.

Como anárquicxs nos parece fundamental desenredar la madeja de nuestra historia, recuperar desde el olvido, la difamación y las caricaturas aquellos procesos que nos antecedieron, evidenciando ese hilo negro que va conectando los diferentes momentos, épocas, lugares y también compañerxs.

No delegamos en “profesionales” la recuperación de nuestra memoria y es más, queremos completamente alejados/as a toda la gama de “expertos/as” analistas y fisgones a sueldo.

En una acción de complicidad y memoria hacia toda esa generación de compañerxs de 1900, en recuerdo de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, saludando además la Semana de Agitación por lxs Presxs Anarquistas (del 23 al 30 de Agosto) hemos recopilado y elaborado un material que busca reconstruir y defender nuestra historia negra, trayendo al presente a todxs lxs compañerxs que dieron vida a la agudización de la Guerra Social de aquellos años.

Cronaca Sovversiva fue el nombre de una publicación anárquica, en torno a ese periódico confluían ideas insurreccionales que alimentaron prácticas de confrontación al poder. Muchxs compañerxs escribieron en Cronaca Sovversiva, Galleani, Mario Buda, Carlo Valdinoci, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, entre tantxs otrxs.

La publicación fue ilegalizada y se inició una cacería contra un entorno que se mantenía activo en la difusión de ideas anárquicas y del cual brotaban gestos y acciones en consecuencia. El acto y la palabra, como materia indisoluble que aceleraba el desborde…

La palabra “subversivo” no podemos obviar que en estas tierras carga y arrastra un estela roja y marxista, como si fuese sinónimo de una “escuela”, “tradición” u orgánica específica…pero lo cierto es que hace más de 100 años, compañerxs anárquicxs se asumían subversivxs. Demostrando así, que esta reivindicación no es ni exclusiva, ni propiedad de grupos organizados formalmente jerarquizados, de una corriente roja, que por lo demás es totalmente ajena a nuestros intereses, motivaciones y formas de entender el mundo y el conflicto.

La decisión de llamar a este libro Cronaca Sovversiva pretende ser un guiño de complicidad y memoria hacia nuestrxs compañerxs ácratas, antiautoritarixs y de negros corazones, que hace más de un siglo se rebelaron contra cualquier autoridad. Lejos de jerarquías, centralidades y dirigencias.

Lejos de cualquier verticalismo y programa, en completa autonomía, sin estructuras formales que designen nuestros caminos, saludamos a quienes en el pasado, presente y futuro se arrojan sin tregua por la Liberación Total.

Nuestra Memoria es Negra, nuestro corazón también

Colectivo Sacco y Vanzetti
A 90 años de la ejecución de los compañeros
Agosto 2017.

* * * * *

Cronaca Sovversiva
Una mirada a la anarquía insurreccional de 1900 en Estados Unidos.

Lomo cuadrado.
Portada full color termolaminada, formato 13,5 x 20,5 cm.
300 páginas.

ÍNDICE:
Palabras previas
Palabras del compañero Joaquín García
Palabras del compañero Marcelo Villarroel
Quemando por una antigua mecha
“El país de la libertad y las oportunidades”
Cruzando el océano
La peste negra
La semilla de la afinidad
Emma Goldman en EE.UU
Frank Abarno y Carmine Carbone
De Italia al Círculo de Estudios Gaetano Bresci
Bombas a la Iglesia Sant Patrick
Conspiraciones infiltradas
Ante la mafia judicial
Algunas precisiones…
Desbordando la legalidad al calor de las huelgas
Palabra y acción. Coherencia anárquica
Contra la Guerra, contra la paz
La vida en México
Continúa la Guerra
Gabriella Antolini “Ella”
Superando cualquier obstáculo, sin pausas
Deportación de Luigi Galleani
1919… sin retorno.
Carlo Valdinoci
Andrea Salsedo
El coche bomba
Mario Buda
El caso de Sacco y Vanzetti
Campaña solidaria internacional
Nada ha acabado, todo continúa
El rescate de una historia negra
Sacco y Vanzetti. Sus vidas, sus cartas y alegatos.
Textos en torno a la anarquía insurreccional en Estados Unidos
Sacco y Vanzetti: un viaje a través del tiempo por Conspiración de Células del Fuego
Unas breves notas sobre Sacco y Vanzetti por Alfredo M. Bonanno
Sacco y Vanzetti por Mumia Abu Jamal
Sopa de pollo por Rodolfo Montes de Oca
Anexo de imágenes

(Brasil) – Acción simultánea contra el Consulado argentino y las calles de la burguesía en Porto Alegre: Desaparecieron a Santiago Maldonado y no quedamos indiferentes.

Traduccion y nota extraida de vozcomoarma.noblog.org: Recibo en el correo electrónico en portugués, traduzco a castellano y difundo este comunicado reivindicando algunas acciones en Porto Alegre, Brasil, por la aparición con vida del compañero Santiago Maldonado, desaparecido tras su secuestro por agentes policiales de Gendarmería durante un allanamiento racista y asesino de este cuerpo policial argentino a los territorios del Lof de Cushamen, en Chubut, los cuales se encuentran en toma por parte de la comunidad mapuche, a quienes pertenecen realmente y de quienes fueron arrebatados mediante la fuerza, la violencia y el genocidio impuesto por les colonizadores y continuado hoy por la civilización capitalista e industrial moderna. El allanamiento a los territorios de Chubut, por cierto, fue responsabilidad de la multinacional textil United Colors for Benetton, que tiene tiendas en todas partes del mundo donde vende su ropa elaborada mediante la masacre de pueblos originarios y la explotación de mano de obra infantil en países empobrecidos.

————————————

En acción simultánea, el Consulado de la Argentina en Porto Alegre fue físicamente alcanzado con garrafas de tinta, mientras que la Avenida Goethe, una calle de relevancia para buena parte de la población burguesa y explotadora de Porto Alegre, fue paralizada por las llamas del odio y de la revuelta de una barricada. Panfletos y una pancarta por la aparición con vida de Santiago y por la solidaridad con les mapuches, fueron dejados en el Consulado y en la pasarela de la Av. Goethe respectivamente.

Si clamamos por la aparición con vida de Santiago, no es porque hagamos ninguna demanda. No venimos a pedirle nada al Estado argentino pues de elles nada esperamos. Si clamamos por la aparición con vida de Santiago es porque lanzamos, con fuerza, el grito de la agitación por él, el grito de la solidaridad combativa que no permanece indiferente, el grito de la guerra contra el sistema de la dominación colonizadora.

Es oportuno recordar que Santiago fue desaparecido durante el ataque contra el Pu Lof Cushamen, de la provincia de Chubut, territorio mapuche precolombino. Ataque demandado por la empresa italiana de moda Benetton, “dueña” de 900.000 hectáreas en la Patagonia desde 1991. Es debido a esta histórica complicidad entre los Estados y los “productores” capitalistas que muchas culturas y formas de vida son barridas día a día y que, hoy, lamentamos la desaparición de otra persona que lucha más.

El guerrero pueblo mapuche lucha contra estas invasiones desde hace siglos, viviendo en constante conflicto contra los Estados chileno y argentino. De elles nos llega una historia llena de digna insumisión, de personas que contra todas las probabilidades, resisten, existen y se enfrentan a la dominación.

La represión del Estado argentino al atacar el territorio mapuche y desaparecer al anarquista Santiago es una expresión más de su tentativa de control y guerra a las personas que no aceptan las estructuras de poder y dominación. Repudiamos cualquier acción autoritaria atacando al orden y los poderes estatales.

Nuestra respuesta fue la acción directa, la complicidad y la solidaridad entre les que luchan. Pues no importa dónde estemos, no habrá indiferencia entre aquellos corazones que no se dejan dominar, entre los lobos en este mundo de ovejas. Haremos que sientan nuestra rabia. Rompamos el sosiego de les cómplices de la desaparición de Santiago y gritemos por su aparición con vida.

La solidaridad hacia les compañeres que luchan por la destrucción del sistema capitalista no tiene fronteras.

¡Por la aparición con vida de Santiago Maldonado!
¡Por la libertad del Lonko Facundo Jones Huala!
¡Por la libertad de les peñis mapuches secuestrades por los Estados!
Marichiweu!

En el panfleto se podía leer:

“Atacamos este símbolo del Estado argentino por ser parte del genocidio del pueblo mapuche y la desaparición del anarquista Santiago Maldonado.

Así como aquí, la colonización sigue aniquilando a los pueblos y destruyendo la naturaleza visando apenas lucro.

En la dictadura y en la democracia el Estado es asesino de aquelles que luchan por la tierra y la libertad.

Nadie será olvidade y estarán siempre vives en nuestras acciones.

¡Solidaridad combativa!
¡Muerte al Estado y a la civilización colonizadora!”

En la pancarta:

“Por la aparición con vida de Santiago Maldonado.
Si tocan a un@, tocan a tod@s´