(Italia). Convocatoria de Solidaridad Internacional para el 16 de noviembre de 2017 – Juicio “Scripta Manent”

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Act For Freedom]

El 16 de noviembre, a las 10 horas, ante el tribunal de alta seguridad de Turín, se celebrará la primera audiencia del juicio “Scripta Manent”. Será un caso de larga duración en el que 22 compañerxs anarquistas están acusadxs, y siete de ellxs aún están en prisión.

El aparato represivo del Estado acusa a una parte del movimiento anarquista de atacarle con las prácticas de: acción directa destructiva contra sus estructuras y sus hombres, la realización y distribución de publicaciones anarquistas y apoyo a lxs prisionerxs revolucionarixs.

La teoría del fiscal Sparagna es que las posiciones de lxs compañerxs acusadxs son aisladas y distantes del contexto anarquista. Es un intento flagrante de faccionar y confinar el anarquismo a ciertos recintos cerrados, legales e interpretativos.

Nosotrxs demolemos el intento de aislar a estxs compañerxs, afirmamos que la prácticas y cargos de lxs que son acusadxs constituyen un patrimonio de todxs lxs anarquistas y revolucionarixs, y reafirmamos nuestra cercanía y nuestra solidaridad con lxs acusadxs.

Hacemos un llamado para participar en la concentración del jueves 16 de noviembre a las 10 de la mañana, frente al tribunal de alta seguridad de la cárcel “le Vallette” en Turín, y reafirmamos el llamamiento a la solidaridad internacional con todxs lxs prisionerxs anarquistas, rebeldes y revolucionarixs en cualquier lugar y de acuerdo con las modalidades que cada persona considere más apropiado.

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(Brasil) – Represión en el Mato Grosso contra miembros del pueblo Munduruku que protestaban por la destrucción de sus lugares sagrados a causa de las obras de las industrias hidroeléctricas

·xtraido de La Rebelion de las Plabras

Mato Grosso – este viernes, 13, cerca de 80 indígenas Munduruku desembarcaron en el cantero de obras de la hidroeléctrica de São Manoel tras siete dias de viaje por el río Teles Pires, para exigir el cumplimiento de acuerdos cerrados – y no cumplidos – con las empresas responsables de la construcción de las usinas  São Manoel y Teles Pires, en Mato Grosso, firmados en julio pasado. Los constructores de las usinas  fueron responsables de la destrucción de los dos principales lugares sagrados de la nación Munduruku (Dekuka´a, el Morro de los Monos, y Karobixexe, las Siete Caídas del Teles Pires y la morada de la Madre de los Peces), además de la profanación de más de diez urnas funerarias.

Los indígenas fueron recibidos por un contingente de la Fuerza Nacional de Seguridad (FNS), que llegó a disparar bombas de efecto moral contra el grupo, compuesto por hombres, mujeres y niños. La acción fue autorizada por el Ministerio de Justicia y Seguridad Pública (MJSP) en atención a la solicitud del Ministerio de Minas y Energía (MME). Un interdicto de prohibición – orden judicial que anticipadamente criminalizó a tres líderes indígenas y se impuso una multa diaria de 5 mil reales en caso de ocurrir alguna acción en el cantero de obras de São Manuel (de responsabilidad de EDP Brasil, Furnas Centrais Elétricas y China Three Gorges Corporation), habia sido expedida por el juez Marcel Queiróz Linhares, de la Segunda Vara Federal de Sinop, el último día 11.

La principal reivindicación de los Munduruku es una petición formal de excusas de las constructoras de las dos hidroeléctricas por los daños causados a los lugares sagrados a las urnas funerarias. La demanda había sido presentada a las usinas y al gobierno federal en julio, cuando ocurrió una primera acción en la usina São Manoel. En la ocasión, se acordó una audiencia pública para los días 28 y 29 de septiembre en la aldea Misión Cururu, en el río Cururu, en Jacareacanga, con presencia prevista del Ministerio Público Federal (MPF), presidencia de la Fundación Nacional del Indio (Funai) y representantes de las empresas. Sólo el compareció. Las empresas enviaron notificación diciendo que no se responsabilizaban por los daños, lo que motivó la nueva movilización indígena.  “Estamos volviendo porque es una determinación de los espíritus. Tenemos que agradarles com nuestros rituales, pero mientras la empresa no asuma su responsabilidad y no pida disculpas, nosotros no vamos a sosegar. Entonces vamos con la protección de nuestros ancestros”, explica uno de los pajés del grupo.

Además de la FNS, los Munduruku fueron recibidos por un oficial de Justicia que, con intermediación de un delegado de la Policía Federal, presentó la orden judicial que les impidió entrar en el cantero de obras. representando al gobierno, la directora del Departamento de Participación y Diálogos Sociales de la Presidencia, Maria Thereza Ferreira Teixeira, afirmó que intermedia el diálogo con la empresa y con el gobierno, junto con un servidor de la FUNAI de Colider.

Los Munduruku explican que vinieron a visitar sus espíritus ancestrales, realizar su ritual y cobrar de las empresas el cumplimiento de los acuerdos firmados en la última ocupación de UHE de São Manoel. El grupo también se dispuso a negociar con los directores de las empresas y presidentes de FUNAI, IBAMA, IPHAN. Los mediadores confirmaron la presencia del director del Directorio de Promoción de Desarrollo Sostenible de FUNAI para una reunión al día siguiente, en Alta Floresta, pero los Munduruku sostuvieron que quieren hablar con las autoridades que tienen poder de decisión, las instancias máximas de cada entidad, para que asuman las responsabilidades por lo que hicieron con sus locales y entes sagrados.

En la noche de viernes, se acordó que los Munduruku serían  llevados para una segunda visita a las urnas funerarias en el Museo de Alta Floresta, tras la realización del ritual nocturno en Dekoka’a, donde pasaron la noche durmiendo sobre la grava alrededor de hogueras, dirección de la antigua morada de la madre de las cazas.

Declaración del grupo Munduruku:

El pueblo Munduruku volvió!

Las mujeres y los hombres del pueblo Munduruku volvemos con nuestros pajés cerca de nuestra Dekuka’a y Karubixexe. Hemos venido a hacer nuestro ritual. Estuvemos en julio aquí para conversar con los pariwat que destruyeron nuestro lugar sagrado. El lugar adonde nuestros antepasados viven.

Primero queremos los dapixiat (mentirosos) lejos de nosotros. No aparezcan aquí, las mentiras que ustedes contaron en julio oscurecieron nuestros ojos pero nuestros pajés están con nosotros y ahora no van dejar que el cauxi de la boca de ustedes enferme nuestro pueblo. Queremos hablar con gente seria.

Ustedes pariwat no entienden lo que escribimos, nos oyen, pero no saben escuchar. Nosotros realizamos la audiencia sobre nuestros locales sagrados, y ni la FUNAI, ni los representantes de las empresas asistieron, son dapixiat!

Estamos aquí para defender nuestro derecho, luchar contra las amenazas a nuestro territorio, denunciar las hidroeléctricas en el río, somos como el Poy que derrotó la anta, el pueblo Munduruku es como el jabuti, vamos a derrotar a nuestros enemigos mayores que nosotros.

El ataque de las hidroeléctricas contra nuestros lugares sagrados no va a quedar así. No vamos a sosegar hasta que el IBAMA cancele la licencia da hidroeléctrica, hasta que las dos empresas pidan disculpas a nuestros antepasados y a nuestro pueblo y cumplan lo acordado para la segunda visita a nuestras urnas.

Cuando llegamos, fuimos recibidos con bombas, una barrera de la fuerza nacional y un papel del juez que nos impedía entrar en nuestro propio territorio, que fue robado por la usina. Estamos esperando justicia hasta hoy por la destrucción de Dekoka’a y la justicia funciona para proteger la usina hidroeléctrica y nos trata a nosotros como criminales. En ese papel también estaba el nombre de líderes, diciendo que tendríamos que pagar una multa de 5 mil reales por día si nos quedamos aquí.

Queremos dejar claro que no somos criminales. Que estamos en nuestro lugar sagrado y que tenemos el derecho de quedarmos aquí hasta que seamos atendidos. Entregaron un papel escrito a pluma diciendo que van a traer al director de la DPDS de FUNAI. No fue eso lo que pedimos y una vez más nos quieren engañar con un pedazo de papel que no vale nada. Para responder a MPF y para hablar con los pariwat, los abogados trabajan y escriben oficios. Pero el pueblo Munduruku es tratado con esa falta de respeto.

No vamos a aceptar otra de sus maniobras.

Queremos al presidente del IBAMA, presidente de FUNAI, presidente del IPHAN y director de CHTP para dialogar con nosotros.

Si Miguel Setas y Antonio Mexa están en otro país, que envíen a los representantes mayores de EDP en Brasil o envíen nuestros liderazgos allá, hablar con ellos en el país de donde viene esa empresa que nos está matando.

El Idixidi es el río del pueblo Wuyjuyu, dejemos a los wuyḡuybuḡun quedarse en el río, sólo los riberiños y los pescadores saben respetar el río.

No elegimos esta guerra, pero vamos a vencer!

Sawe!

Movimiento Munduruku Ipereg Ayu

(Chile): Acción en el marco del 12 de octubre y otras reivindicaciones

Acompañados por la oscuridad de la noche y camuflados con ella, cortamos el transito de las maquinas en la interseccion “mexico con las nieves” en la comuna de Puente Alto, prendiendo en llamas basura de la sociedad consumista. Aquella noche era 12 de octubre, una fecha que nos causa odio, pero a la vez nos impulsa para atacar este presente ajeno a todo lo que sentimos y que va en contra de nuestros instintos.

Mientras cometíamos el acto vandálico, iluminados por las luces artificiales de los focos de los autos (y los conductores que perplejos nos miraban, sin poder detenernos) recordamos a todos los guerreros indigenas caidos, a los que mataron españoles, a los que en 1541 incendiaron, destruyeron y saquearon santiago y a todos los subversivos de hoy (enjaulados o no).

Tambien aprovechando estas palabras reivindicamos:

-Robo de diversos articulos a una tienda “Homecenter Sodicac” (no precisaremos cual) con el fin de hacer más violentos los disturbios en el centro de la cuidad. Año 2016

-Falso aviso de colocacion de artefacto incendiario en contra de la tienda “H&M” del CostaneraCenter (Ignorado. Lástima, porque las botellas de plastico, los fosforos y los liquidos inflamables son de muy facil acceso). 22 de mayo 2017, conmemoracion de la muerte del Punky Mauri.

NEWEN PARA LOS GUERREROS DE LA TIERRA, SUS ENEMIGOS SON TAMBIEN LOS NUESTROS.

FUERZA A TODOS LOS ANARQUISTAS INSU, TERRORISTAS, NIHILISTAS Y ANTISOCIALES.

FUERZA A LA MAFIA ECOEXTREMISTA Y A TODO LO QUE ATENTE CONTRA LA CIVILIZACION.

VIVA EL PROYECTO NEMESIS, VIVAN LAS CCF.

¡ANIMO DELINCUENCIA! ¡NADA ES VERDAD, TODO ESTA PERMITIDO!

Célula Procarionte Incendiaria

(Chile): Acciones coordinadas en el marco del 12 de Octubre

“La sangre será vengada, la tierra recuperada”.

Desde las Universidades UMCE (Ex Pedagógico), Universidad de Chile y UTEM. Encapuchadxs dieron paso a una jornada conmemorativa entre barricadas y enfrentamientos con Carabineros de Chile en el marco de un nuevo 12 de Octubre. En el lugar se gritaron consignas en solidaridad a lxs presxs políticxs Mapuche y Anarquistas.

Santiago, Chile.
12 Octubre 2017

(Viña del Mar, Chil): Comunicado de acción en el marco del 12 de Octubre

Sobre corte de ruta, vía las palmas viña del mar, 12 de octubre de 2017

Hoy y como antes lo hicieron nuestrxs ancestrxs, defendemos nuestra mapu ante las represalias de las policías del estado chileno terrorista. Las recientes acciones represivas en el Wallmapu no es nada ajeno a nosotrxs. Por lo mismo hoy desde los cerros de viña decidimos enfrentar a la bastarda policía, para emboscarla y atacarla con un vengativo cóctel molotov el cual nos respondieron a postonazos charchas mientras nosotres ya estábamos sanxs y salvxs penetrando en los bosques de nuestra Pikun Mapu.

Desde Chacao hasta Chacabuco somos la Pikun Mapu y que pazaah!!
Somos de la Chakra y de las poblas!!

LIBERTAD PU PEÑI, PU LAMNGEN EN WALLMAPU EN WEICHAN!!!

LIBERTAD A TODXS LXS COMPAÑERXS PRESXS POR LUCHAR!!!!

A DEMOSTRAR EL DESCONTENTO EN LA CIUDAD Y EN EL CAMPO!!!

(Mexico) Carta del compañero anárquico Fernando Bárcenas desde prision

(10/10/2017)

A lxs compañerxs rebeldes

Escribo a todxs aquellxs que construyen sus caminos de autonomía, para recordar que dentro de estos muros intentamos arrebatar nuestro tiempo vital a la maquinaria generando momentos de lucidez en un mundo asfixiante… así fue como en estos años han surgido propuestas de resistencia, desde combates aislados en zonas olvidadas, gritos que se pierden en la obscuridad, hasta momentos colectivos de organización informal en la cotidianidad de la vida en el régimen abierto, es decir en la población general, en donde hace casi tres años surgió la idea de crear un espacio distinto en donde los presos puedan gritar que ya basta de tanta aniquilación, sabemos que el sistema penitenciario está diseñado para someter nuestros cuerpos y nuestras mentes a la estructura del comercio, y por eso no vamos a pedirles que cambien, sabemos que el dinero es el lenguaje de los poderosos y por eso mismo no tenemos peticiones, ahora queremos autogestionar nuestra vida en estos muros, pues sabemos que lo que buscan sus programas de readaptación social es crear seres sumisos, arrepentidos, con culpa y que por lo tanto aceptan el trabajo esclavo a manos de los funcionarios de prisión.

Así pues ha surgido la idea de fundar una biblioteca alternativa, en el auditorio del reclusorio norte. Pero para que crezca este proyecto de autonomía y se permita su funcionamiento, necesitamos de su apoyo y solidaridad, pues al interior de la cárcel somos reprimidos más eficazmente y por eso, esto es un llamado a todos aquellos que se saben en guerra, los necesitamos, solo con ustedes podremos lograr la fuerza para enfrentar la lógica putrefacta del sistema…

No nos dejen solos en la construcción de un espacio más para la autonomía, nuestra lucha no es menos importante, nosotros también somos esclavos, hijos de una guerra, somos pobres, llamados delincuentes y por eso nos marginan, pero junto a ustedes demostraremos que somos capaces de vivir la libertad aquí y ahora, aun estando entre muros de piedra…

Es por eso que pedimos apoyo para mantener este proyecto, la biblioteca autónoma en el reclusorio norte.

Con amor y fuerza para todxs

Fernando Bárcenas

(Santiago, Chile): Acciones contra iglesias católicas

18 de septiembre de algún viejo año.

Asqueadxs de las fiestas enajenantes de la pútrida sociedad. No pudimos aguantar más tanta mierda y salimos a la calle a propagar el caos.

Nuestra rabia nos guía en el ataque. Prendimos fuego a la puerta principal de la sede de una iglesia católica. Dejamos rayados solidarios por lxs presxs y en memoria de lxs muertxs anárquicxs.

Lxs pacxs y bomberxs culiaxs llegaron, mientras lxs fieles nos querían arrojar a la hoguera. En nuestro nicho observamos el espectáculo y reíamos. Hasta el día de hoy lo hacemos.

Hoy hacemos pública la acción porque se nos da la gana.

Tiempo ha pasado de aquella fecha y hoy, fines de septiembre del año 2017, seguimos propagando el caos y la anarquía.

Reivindicamos vandalismos nocturnos contra algunas iglesias católicas y dejamos un “ruido indeseable” en una de ellas, esto en santiago.

Todo símbolo de autoridad y poder es un blanco, puede ser algo mínimo, poco nos importa, lo que nos interesa es la idea detrás del acto. La convicción rebelde y anárquica que nadie puede detener.

Fuerza a lxs cautivxs Ignacio Muñoz, Kevin Garrido y Joaquín García.

…Y a lxs procesadxs en el caso del saqueo a la Gratitud Nacional el 2016.

Memoria insurrecta a lxs muertxs de la Guerra Social.

Círculo Vandálico Sebastián Oversluij