(brasil) Biblioteca Kaos se queda sin espacio

 Nota de irakunditxs: Es inevitable sentir un sin fin de sentimientos mezclados al recibir estas noticias igualmente siempre transformando toda tristeza en odio hacia el poder, en amor a cada compañerx que no claudica, y eso hace k nos llenemos de fuerzas y animos. al ver las palabras de lxs compañerxs de la biblioteca Kaos los cuales ya no contaran con un espacio fisico,  sabemos que seguiran rugiendo salvajemente mostrando los dientes y atacando a cada vastion de la sociedad carcelaria.

a ustedes compañerxs nuestro inmenso cariño, nuestro guiño complice, nuestra mano tendida, nuestro gruito de guerra!!!

Entramos incomodando y salimos provocando
La Biblioteca Anárquica Kaos Comunica que esta sin espacio.
Imagen relacionada
Como acontece con cada okupacion, y más aun si está por la anarquía, el tiempo no es una certeza pero eso no puede frenar los esfuerzos y voluntades que quiebran con la normalidad urbana y ciudadana. Ya contrarios al sistema, difícilmente mediremos nuestros pasos con relojes o acumulo del tiempo. Ya en contra de la dominación, cada ataque al sistema para nosotrxs es una victoria ganada, pero no aquella victoria del punto final en la guerra. Cada acción realizada, cada paso dado fuera de celdas ordenadas del comportamiento normativo que impone la vida moderna, cada fuego encendido, piedra tirada, regla quebrantada, son pequeños triunfos. Cada vez que buscamos la anarquía y hacemos que las cosas se hagan, ganamos un poco de la preciosa libertad. Estas son nuestras victorias.
Entramos incomodando
Durante poco mas de dos meses ocupamos una casa que pertenecía a la alta burguesia local y los incomodamos ciertamente. sus constantes apariciones, los esfuerzos que tuvieron que hacer para ´´limpiar su imagen´´ frente a una vecindad que se sentía afectada por el abandono del lugar, hasta el hecho de  tener que salir de sus cómodas casa para ir constantemente a vernos, sin creer que habíamos tomado ´´su´´ casa, fueron gratificantes formas de saber que estamos incomodando a lxs poderosos de siempre, lxs dueños de las ciudades desde hace siglos, y fue atrevido sí.
Rodeados por la plaza mayor, una delegacía, el palacio de gobierno, en pleno corazón de la materialidad del sistema estatal, okupamos una propiedad histórica con la abierta confrontación anárquica de esparcir nuestras ideas sin suavizarlas, A veces rodeados y constantemente fotografiadxs por los chupahuevos de los dueños, conspiramos en el medio del monstruo y fue una osadía si.
Sin esperar las mejores condiciones, sin buscar seguridad absoluta, buscamos lo imposible y lo hicimos acontecer.
Para quien dude de la fuerza  de lxs individuos, hay ciertamente un antes y un después de la Bilbioteca kaos en la calle, en el barrio y en el entorno. Pocos y locxs cambiamos el paisaje del lugar en pocos días, posibilitamos encuentros, debates, conflictos y conspiraciones sin necesidad de cabezas ni estructuras verticales para expandir la revuelta. Y como un espacio anárquico no es el local si no las individualidades las que lo hacen acontecer, cada unx de lxs que actuamos en ese espacio, asi como todos lxs que nos fortalecieron llegando hasta allá, propiciamos esa transformación. La expansión de todo esto seguirá como la expansión de las gotas en un charco de agua, insondable, imponderable.
Salimos provocando
Cuando apareció el oficial de justicia para informarnos que teníamos una orden de desalojo con intimidación (que quiere decir que aún antes del proceso de reintegración de posesión nuestra salida iba a ser forzadas por la brigada militar), el contexto estaba dado y la fecha marcada. Decidimos esperar algunos días, y quedarnos mas allá de la fecha impuesta, procurando siempre mantener lo más valioso para nosotros, la informalidad.
Individualizarnos en sujetos delante del poder nunca fue nuestra intención, ciertamente tampoco fue nuestra propuesta entrar en proceso jurídico alguno. no nos interesa la propiedad. Y dado el contexto, decidimos dar un paso antes. Si no comunicamos nada sobre todo esto fue para mantener el entusiasmo de los últimos encuentros, para quedar fuertes y dejar encendida la llama del deseo de tener un lugar de encuentro, para vivir al máximo el espacio.
Así, hicimos de nuestra salida una fiesta. el ultimo evento fue una vivencia convocada para la solidaridad que hizo presentes a compas de otras tierras que fueron desalojadxs, compas que fueron secuestradxs. Fue un encuentro de diversidad de personas que viven diferentes formas de insumisión y conflictos contra la dominación y que sintieron la rabia de decir vamos a hacer alguna cosa, vamos a salir, vamos a tomar las calles. La “pérdida” del espacio era algo inminente desde que descubrimos el histórico poder de lxs dueñxs, pero no queríamos que las fuerzas y los ánimos declinen. Por lo demás no perdimos nada. Un espacio de anarquía es el encuentro de afinidades. Y nuestras voluntades están intactas y nos acompañaran en las siguientes osadías.
Salimos furtivamente esa misma noche, luego del evento, mas sobre todo salimos provocando la insumisión y el conflicto en palabra y acción.
Entonces esta salida no es una derrota: es la consecuencia lógica de haber molestado al poder, y la clara demostración de que incomodamos tanto que varias influencias fueron movidas para conseguir esa orden judicial contra nosotrxs en tan poco tiempo
La fuerza de lo efímero nos posicionó en conflictividad y confrontación que se esparcieron rápidamente a varias individualidades y espacios. Sentimos así cada encuentro que tuvimos y cada idea, voluntad y grito de rabia que salía de la biblioteca. El tiempo de la anarquía no puede ser medido por un reloj, la intensidad rebelde que aconteció en esta aparición de la biblioteca kaos es inenarrable.
Nuestra propuesta de okupa en conflicto fue una determinación que culminó en provocaciones que sabemos que tuvieron acciones como respuesta
Lanzamos una flecha en el corazón del sistema… y gritamos victoria en la guerra!
Nuestro cálido saludo a cada persona que participó en las actividades, que nos brindó acceso a elementos necesarios para sobrevivir y construir un espacio, que compartió con nosotros lecturas e debates increíbles, para aquellxs que nos donaron libros y llevaron otros prestados, para aquellxs que desde la distancia nos mandaron material o palabras de fuerza (desde varios puntos del mundo y en varios idiomas): fFueron leña fuerte que calentó el ambiente y nos ilumino en las noches. Y nuestro abrazo cómplice a los espacios okupados del mundo: Son un ataque insumiso al sistema!!!

Biblioteca Anárquica Kaos.

15 de mayo 2017

(EE.UU). – Sabotaje con cemento rápido contra vías del tren en Olympia, para detener el transporte de materiales usados en la fractura hidráulica

Nota de La Rebelion de las Palabras:

Recojo de Insurrection News y traduzco este comunicado reivindicando el sabotaje, usando cemento rápido, de unas vías del tren que conducen al puerto de la ciudad de Olympia (estado de Washington, EE.UU.), para intentar bloquear o entorpecer el transporte de agentes de sostén utilizados para mantener abiertas las grietas causadas en la tierra por la fractura hidráulica, uno de los más demenciales métodos extractivos de la sociedad industrial, consistente en perforar a varios kilómetros de profundidad para luego provocar explosiones subterráneas buscando liberar bolsas de gas contenidas dentro de las rocas, que luego poder extraer, obteniendo gas “natural”. Además de los altos riesgos de seísmo y terremotos que supone esta barbaridad, el fracking envenena los acuíferos (arruinando poco a poco el suministro de agua limpia y potable) y deja inservible la tierra.

——————————————

Temprano en la mañana del 20 de abril derramamos cemento en las vías del tren que conducen al Puerto de Olympia para bloquear cualquier tren que usase las vías. Tomamos precauciones para notificar a la BNSF (la compañía ferroviaria) – les llamamos y usamos cables para enviar una señal de que las vías estaban bloqueadas. Hicimos esto no para evitar dañar un tren, nada traería mayores sonrisas a nuestras caras, sino para evitar el riesgo de dañar a trabajadores del ferrocarril.

Esta acción fue hecha para interrumpir el movimiento de trenes que llevan agentes de sostén usados en la fractura de gas natural. Estas vías de tren son parte de un sistema de gasoductos, pozos de fracking, minas, zonas de tala, centros de control, fibras ópticas, embalses, autopistas y fábricas que cubren el planeta y son manifestaciones físicas de un proceso que está destruyendo los ecosistemas, las culturas y a sus habitantes en todas partes. Detrás de esta red de infraestructuras hay políticos, ejecutivos y burócratas que tienen seguridad privada, policías, carceleros, directores sin ánimo de lucro, consultores de opinión pública y el legado de 500 años de colonización para respaldarse. Nosotres nos oponemos a todas estas manifestaciones, infraestructuras, personal e ideología. Bloqueamos las vías del tren porque queremos bloquear entera la red de dominación que nos está asesinando lentamente.

Fuimos inspirades para tomar esta acción por los actos de resistencia que están teniendo lugar a lo largo de la Isla Tortuga y del mundo, en particular por la fiera resistencia indígena de protectores del agua contra el DAPL (Dakota Access Pipe Line), la acampada bloqueando un tren lleno de material de fracking en estas mismas vías en Olympia el pasado mes de noviembre, y los ataques clandestinos contra los gasoductos en Florida, Dakota del Sur y Iowa.

También fuimos envalentonades por el espíritu de todes aquelles que se han levantado contra la policía supremacista blanca en Ferguson, Baltimore, Oakland y en cualquier parte, así como también por la oposición revoltosa que ha caracterizado los primeros meses del reinado de Donald Trump.

La resistencia a esta máquina de muerte de muchos tentáculos ha tomado y debe tomar muchas formas. Algunes se han marcado metas estrechas y sólo intentan de parar el envío de agentes de sostén desde el puerto. Nosotres estamos apuntando más allá, por una liberación que destruya todos los vestigios de la opresión y la colonización dejándonos libres para experimentar con modos de vivir en cooperación sobre nuestros propios términos. Queremos desaprender los legados de dominación que hemos heredado. Necesitamos una resistencia diversa y vibrante compuesta de más formas de destrucción, apoyo mutuo y solidaridad que las que podemos siquiera imaginar.

Esta acción y otras como esta son bastante fáciles de hacer por ti misme. Esto sólo nos llevó unas pocas horas y un poco de planificación. La parte más dura fue calmar nuestros nervios. Fue particularmente fácil colocar el cable en las vías para enviarle una señal a la compañía ferroviaria de que las vías estaban bloqueadas. Esta acción puede ser y ha sido fácilmente repetida donde quiera que estén las vías del tren. Par más información de cómo hacer esto, echad un vistazo a este vídeo explicativo.

El cemento en las vías es sólo un comienzo.
¡Descansa En Fuerza James Marker*!
¡Libertad a Red Fawn**!

– Algunes anarquistas

Reproductor de vídeo

—-

Notas de Traducción:

* James Marker fue un activista que murió asesinado a tiros por la policía después de participar en un acto de sabotaje que deshabilitó una sección de las obras de construcción del gasoducto de Sabal Trail en el condado de Marion, EE.UU., el 26 de febrero de 2017.

La Oficina del Sheriff del condado de Citrus publicó una declaración confirmando que en la interacción de los maderos con Marker, ningún agente fue herido, y que Marker tampoco les disparó en ningún momento. Sin embargo, las fuerzas policiales continúan sin hacer públicas las grabaciones de vídeo que, supuestamente, justificarían su uso de fuerza letal contra Marker.

Aunque los actos de Marker sí constituyeron destrucción de la propiedad (la propiedad de empresas asesinas que destruyen la naturaleza, amenazan a los pobladores indígenas y financian con su dinero armas, guerras y otros negocios genocidas), no hay pruebas ni evidencias de que fuese violento con los agentes, ni tampoco de que ejerciese una resistencia contra ellos que justificase matarle a tiros.

La acción de sabotaje por la que Marker fue asesinado consiguió causar grandes pérdidas y detener eficazmente la actividad de construcción del gasoducto en una zona altamente controvertida y biológicamente muy importante, ya que se encuentra a escasas millas del cruce donde confluyen varias reservas naturales (Pruitt, Halpata Tastanaki y Marjorie Carr Greenway, entre otras), que cuentan con varios humedales poblados por especies amenazadas y en peligro. Una zona que durante décadas resistió a otros proyectos (como el Cross Barge Canal) pero que ahora está de nuevo en serio peligro.

Más información sobre la lucha y muerte del compañero James Marker en la versión digital del periódico Earth First! Journal, haciendo click aquí.

** Red Fawn (Cervatillo Rojo) es una activista nativa que participaba activamente en el movimiento contra el DAPL (Dakota Access Pipeline) y luchaba por defender el agua limpia y la tierra de los pueblos indígenas en Standing Rock, frente al gasoducto asesino que el poder corporativo, blanco y colonial pretendía (y sigue pretendiendo) instalar en su territorio.

El 27 de octubre, la policía hizo una redada en el Campamento NODAPL del Tratado de 1851. Abuelas y abuelos y jóvenes fueron arrastrades fuera de sus lugares sagrados, que fueron destruidos junto con objetos ceremoniales. Se levantaron barricadas y se ejerció resistencia contra el desalojo policial.

Más de 140 personas fueron arrestadas aquel día. Las personas detenidas declararon que durante su custodia por los maderos, tuvieron que permanecer desnudas en jaulas para perros y fueron humilladas y maltratadas, llegando a pintar números en sus brazos (algo que recuerda bastante a cierta forma de identificar a les prisioneres en los campos de concentración y exterminio de cierto régimen fascista alemán).

La fianza fijada para cada une de les detenides estaba entre 200 y 1500 dólares, y todes han sido liberades excepto Red Fawn. Su fianza fue originalmente fijada en la estratosférica cantidad de 110 mil dólares. Aquel día, Red Fawn estaba sirviendo como médico. Estuvo ayudando a protectores del agua herides que habían sido rociades con sprays de pimienta o alcanzades por balas de goma de la policía. Cuando Red Fawn se retiró de las primeras líneas, tres policías fueron a por ella, la persiguieron, la golpearon y la tiraron al suelo. Los informes policiales alegan que uno de los maderos sacó su arma y se la puso en su espalda y que mientras ella estaba encañonada en el suelo, hubo disparos.

Red Fawn está siendo acusada de disparar un arma contra los maderos. Los testimonios de los testigos y los vídeos muestran otra cosa.

“El Sheriff del condado de Morton Kyle Kirchmeier dijo que él no podía confirmar que se efectuase ningún disparo por parte de les protectores del agua el 27 de octubre” (Democracy Now).

Red Fawn ha estado tras los barrotes desde aquel día. Si es condenada, se arriesga a una condena que puede alcanzar los 25 años de cárcel.

Para más datos del caso de Red Fawn, y para saber cómo se puede apoyar económicamente o extender la información, podéis visitar el blog creado para ello haciendo click aquí.

(Wallmapu). Comunicado de los prisioneros politicos mapuche desde la carcel de Temuco

 

Resultado de imagen de pueblo nacion mapuche libertad

Comunicamos al pueblo Nación Mapuche, Comunidades en Resistencia, a todos los pueblos indígenas en el mundo tanto de la sociedad no mapuche, a las distintas organizaciones sociales, familiares , amigos, Comisión y Observadores internacional de Derechos Humanos, a los privados de libertad a nivel nacional como Internacional lo siguiente:

Kiñetxoy: Debemos recordar las distintas demandas interpuestas frente a las distintas autoridades institucionales del Estado chileno, en relación con la necesidad urgente de avanzar en materia de la mejora de la situación carcelaria a nivel general. Y en particular sobre el derecho al encarcelamiento distinto de todos los pertenecientes a los pueblos indígenas mapuche privados de libertad a nivel regional y nacional, teniendo presente y la consideración del aspecto espiritual, cultural y socioeconómico.

Eputxoy: Dichas demandas que continúan en curso en el Centro de Cumplimiento Penitenciario –CCP- Temuco IX región, viene a recordar a Gendarmería de Chile que es una institución llamados a rehabilitar para la reinserción social, debe bien habilitar los espacios , para así ser un mejor provecho tanto para los privados de libertad, como para los funcionarios penitenciarios, en caso de esta unidad penal existe un espacio físico como es el modulo # 1 que consiste en 7 dormitorios, con tercer piso y dos patios, en la la totalidad de los espacios reivindicados solo se ha podido avanzar y ocupar 2 dormitorios comuneros privados de libertad por causa mapuche.

Kulatxoy: A esto en base a lo que establece el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos indígenas y tribales en países independientes que el Estado Chileno postula y ratificó a nivel internacional. Como es relevante recordar que Chile tiene deudas históricas por los profundos daños causados a nuestro pueblo mapuche e indígenas en el Wall Mapu, territorio ancestral.

Por lo tanto, es muy importante avanzar hacía el camino del equilibrio espiritual como intercultural, y como deber del Estado necesariamente debe implementar todos los recursos correspondiente principalmente en la devolución de los espacios territoriales y con todo lo que tiene que ver con Asuntos Indígenas para así ir reparando parte de los daños causados.

Melitxoy: Queremos también hacer una denuncia pública a las autoridades policiales, judicial e institucional del Estado Chileno , que insiste en instrumentalizar nuestra legitima demanda, con el fin de reprimir y hostigar al WerkenJimyMarilao Lizama, que continua alzando la voz con el profundo convencimiento por la situación carcelaria.

Y como es necesario recordarle a las distintas autoridades del Estado principalmente encargados de asuntos indígenas por la devolución de los espacios territoriales que dentro de las tantas comunidades mapuche en espera de la devolución de su territorio ancestral, justamente se encuentra el LOF Autónomo Juan Quintrimil, en la que reside el PEÑI WERKEN luchando durante 16 años, por el espacio usurpado por la Forestal del Fundo Roble Huacho KM 10 de la comuna de Padre Las Casas. Por lo que hoy en día, producto del despojo y hacinamiento que ha provocado el Estado en el interior de los distintas Comunidades Mapuche, por recolectar leñas para la subsistencia de la familia. Se judicializa por persecución de robo de madera a la forestal en nuestro propio territorio, en donde libremente transitaron nuestros antepasados.

Finalmente hacemos un amplio llamado a las distintas Comunidades Mapuche y autoridades ancestrales, a las organizaciones mapuche y no mapuche de defensa de los privados de libertad, comisiones y observadores de Derechos Humanos, profesionales y estudiantes individual como colectivamente a nivel nacional e internacional a re fortalecerse y a solidarizar tanto como respaldar esta iniciativa tan importante como positiva por el bien común.

Les enviamos una cordial y afectuosa bienvenida a todos quienes vengan a solidarizar y visitarnos, nuestro horario de visita es lunes y viernes de 10.00 a 15.30 horas en horario continuado. Centro de Cumplimiento Penitenciario CCP Temuco.

Saludan afectuosamente.

VictorMarilao

José Córdova

Guido Carihuentru

Machi Celestino Córdova.

Temuco 10 de Marzo 2017.

Lucha radical mapuche: Resistencia ancestral contra el Estado y el Capital

Cada individualidad, grupo, tribu o pueblo originario tiene sus formas de resistir a este sistema, tiene sus propias visiones y formas de organizarse. Sin embargo tienen el mismo enemigo que los reprime y oprime y el fin último de sus luchas es vivir libres y autónomos” (Compañero Carlos Gutiérrez Quiduleo)

1.Breve recorrido de un camino de resistencia.

Es sabido que la lucha del pueblo mapuche lleva ciento de años. Incluso antes de combatir a los conquistadores españoles, ya habían frenado el avance del imperio inca impidiendo su avance hacia el sur del territorio hoy llamado Chile y obligándole a mantener su posición en la zona central de “Chile”.

Conocidas son también las batallas y enfrentamientos con los conquistadores españoles, donde por más de cien años se libró una guerra que puso en jaque las pretensiones de los conquistadores de dominar el territorio sin mayores obstáculos, obligándoles, luego de procesos marcados por el exterminio y el cautiverio, a delimitar una frontera que permitiera a los mapuche mantener su territorio al sur del río Bio Bio.

Una vez creado el Estado Chileno, se volvió a intensificar la opresión en territorio mapuche en lo que la historia de los poderosos aparece denominado hipócritamente como la “pacificación de la Araucanía”, lo que en verdad se trató de un exterminio étnico y cultural masivo que profundizó el despojo entregando tierras mapuche a colonos alemanes con el objetivo de “civilizar” las tierras de los “salvajes”.

En las décadas recientes, la lógica del despojo se ha intensificado tras la instalación de las políticas económicas neoliberales impuestas en la dictadura, entregando tierras ancestrales mapuche a empresas forestales e hidroeléctricas, talando bosques, inundando tierras, plantando pinos que asesinan el ecosistema nativo e instalando plantas de procesamiento de celulosa que devastan el territorio.

2.Despojo, represión y resistencias contra el Estado y el Capital.

Con la llegada de la democracia se intensificó la lógica mercantil, pero al igual que durante los últimos siglos, la resistencia mapuche volvió a emerger con propuestas organizativas y acciones directas que apuntan a la autonomía del pueblo mapuche a través de la recuperación y defensa de su territorio ancestral. Este objetivo ha tratado de materializarse a través de las últimas décadas con la articulación entre comunidades así como también con acción directa contra objetivos de diverso tipo, como los ataques incendiarios a infraestructura de empresas forestales, de latifundistas, casas de veraneo de políticos, iglesias, etc. que forman parte de los intereses de los capitalistas y del Estado chileno presentes en la zona.

Heterogéneo es el panorama en lo que podemos llamar “lucha mapuche”. En su paisaje encontramos al mismo tiempo comunidades y grupos asimilados por la vía institucional chilena, discursos victimistas, comunidades en conflicto, grupos de resistencia armada, organizaciones político militares, propuestas anticapitalistas/revolucionarias, ideas de liberación nacional, etc.

En medio de esta diversidad el Estado chileno busca profundizar la resolución del conflicto a través de la vía de las instituciones, mostrando al mismo tiempo una imagen de respeto a la diversidad poniendo gente mapuche al lado de las autoridades en discursos políticos, insertando el idioma mapuche (el mapuzungun) en edificios estatales y textos escolares, poniendo gente de origen mapuche en cargos políticos en la “zona de conflicto”, etc.

En paralelo a esto, una política de intensa represión se ha desatado desde hace años contra las comunidades mapuche en pie de lucha que no se pliegan a las imposiciones y ofertas estatales. A ellas se les ataca desde el Estado con allanamientos continuos, agresiones a niñxs, encarcelamientos, asesinatos, torturas, fiscales especiales, seguimientos, escuchas teléfónicas, uso de testigos encubiertos, uso de informantes a cambio de beneficios, policías militarizadas, grupos paramilitares y toda una gama de recursos propios de la guerra contrainsurgente al servicio del Estado y el Capital.

3.Rescatando experiencias de una lucha sin treguas.

A pesar de todas estas herramientas represivas, el Estado no ha logrado frenar la lucha mapuche en sus expresiones más radicales, con las cuales nos hermananos conociendo las diferencias que nos separan con cualquier posición victimista y etnocéntrica que no ponga atención a la existencia de otras tendencias en guerra contra el Estado y el capital.

Una vez asumidas ciertas distancias, rescatamos el accionar permanente contra los intereses estatales y capitalistas y cómo a pesar de la represión este accionar continúa e incluso se extiende y se intensifica sobrepasando toda la política de guerra anti-subversiva desplegada en la zona mapuche con cientos de hombres y millones de pesos gastados en recursos humanos y técnicos para la represión.

Varios aprendizajes podemos obtener para nosotrxs mismxs mirando la continua lucha radical mapuche, elementos que sin duda podrían aportarnos en la lucha insurrecta contra toda autoridad. Su ritmo de guerra es ya un ejemplo a seguir, intensificando y diversificando el combate, por un lado contra el despojo de siglos aun vigente, y por otro lado como respuesta a los golpes represivos.

Así, por ejemplo, en abril de 2016 mientras el Estado, sus fiscales, policías y agentes de inteligencia aun no paraban de celebrar y alardear tras la detención de un grupo de comuneros acusadxs de participar en el atentado incendiario donde murieron quemados dos latifundistas (2015), grupos de resistencia mapuche realizaron diversos atentados incendiarios que descolocaron al poder demostrándole que el encarcelamiento no es sinónimo de derrota y que la lucha sigue y se intensifica.

Algo importante también a considerar es que ese continuo accionar a pesar de los arrestos y asesinatos de comuneros mapuche, de los allanamientos y continuos hostigamientos a comunidades, e incluso de la traición de mapuches que han terminado colaborando con el Estado, no tiene necesariamente que ver con una profesionalización militar mapuche -aunque así lo quiera mostrar el poder-. Todo lo contrario, se trata de individuxs y colectividades que con ingenio y decisión toman parte activa en la lucha radical sin dar treguas al enemigo en una guerra que comienza en el interior mismo de las comunidades en conflicto que avanzan en la recuperación territorial y resisten las embestidas policiales.

Esa actitud en la lucha, ese ritmo de guerra, son un ejemplo para nosotrxs. Llevar la guerra a todas partes desde nuestra posición de continua confrontación es algo sin duda temido por la autoridad.
Cuán fuertes seríamos si más compañerxs tuvieran esa actitud de romper su propia rutina y comodidad, para pasar a desatar la rabia contra la dominación, para devolver los golpes del enemigo y darlo todo en la insurrección permanente contra el poder.
La experiencia la tenemos cerca, las ganas y la convicción dentro de nosostrxs.

¡En los bosques, campos y ciudades…A propagar la guerra contra la dominación!

———
Texto publicado en revista “Contra Toda Autoridad #4
https://contratodaautoridad.wordpress.com/

(Tesalónica) – Ataque incendiario contra el IIRSA. FLT-Célula de agitación anti-civilización.

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Act For Freedom]

Ante el llamado desde Sudamérica contra los nuevos planes destructivos del proyecto I.I.R.S.A. que tiene como principal preocupación el desarrollo y la apertura del comercio entre las redes de carreteras, las telecomunicaciones, el mar y el aire, decidimos tomar medidas.

El miércoles 15/2, a las 2 de la mañana, incendiamos dos máquinas de excavación en el centro de Tesalónica.

El nuevo plan rentable procederá a una destrucción masiva del
Amazonas, que incluye la deforestación, la eliminación de la fauna y la flora, persecución de las poblaciones indígenas, así como la contaminación de las aguas destinadas al crecimiento económico del complejo industrial.

Un complejo que está inextricablemente conectado con la autoridad y el dominio, al tiempo que se difunde en la sociedad que a su vez lo alimenta, la mayoría de las veces voluntariamente. Una sociedad que reproduce las normas sociales impuestas, que perpetúa el régimen de la esclavitud asalariada, que es el observador en la embestida de la dominación. Una totalidad nublada
por propaganda, formada para seguir los trayectos dictados por la subyugación.

Contra sus miserables trayectos, proponemos la acción anarquista revolucionaria. La difusión del discurso y la acción, y la desestabilización de la paz social, del orden y la seguridad.

Al igual que la dominación, los objetivos materiales están por todas partes. El complejo autoritario consiste en diferentes pero interconectadas instituciones y estructuras. La apuesta para nosotros es el ataque aquí y ahora, contra todos los aspectos de la autoridad, y la potenciación de acciones directas, para que nuestras luchas sean lo más caóticas posible.

Contra los proyectos de desarrollo y las estructuras del complejo tecnocientífico.

Por la destrucción de la civilización.

Fuerza a los anarquistas rehenes de guerra.

Una señal incendiaria para todos lxs compañerxs que luchan contra la autoridad con todos los medios.

Fuego a las máquinas.
Que viva la Anarquía.

Frente de Liberación de la Tierra (FLT)- Célula de agitación anti-civilización.

Una mirada anárquica sobre los incendios forestales en la zona centro-sur de Chile y sobre los intentos del poder por sacar provecho apuntando a la subversión mapuche y anarquista. + Notas sobre incendio en agronegocio de pinos en Brasil

Recibido por email.

Nota de Irakunditxs:
Compartimos esta importante reflexion sobre los incendios florestales en Chile, asi como notas de prensa sobre otro incendio florestal em Brasil. En ambos casos se trata de incendios que dañan a la industria florestal que crea bosques artificiales, de árboles importados que secan la tierra, devastan la floresta nativa y son manejados al antojo de los intereses capitalistas de sus propietarios. Las industrias florestales hoy en dia se disfrazan de ecologistas y son hasta protegidas como áreas naturales por las legislaciones de cada estado, escondiendo la participación directa que tienen en la devastación de la tierra y el ecocido constante de todo lo que vivía salvajemente. Lejos de los analisis superficiales de la media corporativa y la prensa burguesa, las palabras de lxs compas del territorio controlado por el estado chileno, expresan muy bien las raíces de estos incendios y nuestras formas de entender esto como parte del conflicto permanente contra la civilización y el estado capital.

descarga

Desde hace un par de semanas ha sido noticia en Chile la expansión de diversos focos de incendios en plantaciones del negocio de la industria forestal,en la zona centro-sur del país. Estos focos de incendio fueron extendiéndose por diversos territorios y han tenido como consecuencia un daño irreparable de diversos ecosistemas naturales y bosques nativos, alcanzando viviendas y produciendo la muerte de personas y un gran número de animales en lo que ya es un verdadero ecocidio que aun no se detiene.

Estos incendios forestales y sus consecuencias se han transformado en el tema que ha copado la agenda noticiosa de las últimas semanas, con la clase política, empresarial y la prensa (des)informando e imponiendo una versión sobreel origen de los incendios que omite –o deja en ultimo lugar- cualquier responsabilidad por parte de las empresas forestales. Sigue leyendo