Reseña Encuentro del libro y la publicación anarquista Cbba. + nota de irakunditxs + cartas de editoras para el encuentro

Encuentro del libro y la publicación anarquista Cochabamba

Nota de Irakunditxs

Recibimos y difundimos una muy buena reseña de lo que fue esta actividad en Cochabamba. Saludamos a lxs compas que la llevaron a cabo, sabemos del esfuerzo que esto supone y de lo difícil que puede ser en estos momentos organizar un evento así. En ese sentido lo vemos como un aporte necesario y fundamental para seguir combatiendo y confrontándonos contra toda forma de autoridad y miedo.

Un abrazo fraterno y la mano tendida a lxs compas que la llevaron a cabo.

Irakunditxs

Reseña del Encuentro del Libro y Publicaciones Anarquistas

Cochabamba (10-01-2016)

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Inicialmente es necesario aclarar el contexto en el que se ha vuelto a desarrollar una actividad Anárquica, las secuelas de la represión y persecusión a compas en Bolivia, han creado adeherentes voluntarios al miedo y a la paranoia permanente.

No obstante de lo anterior y enfocando la idea práctica que la Anarquía envuelve y conlleva desarrollamos nuestro primer Encuentro Anarquista del Libro y las Publicaciones.

La cantidad de personas es lo que menos importa a esta instancia, lo importante es que estuvimos presentes para difundir, conversar, intercambiar y aprehender nuevos insumos para la autogenstión y la propaganda Anarquista. En este sentido si se cumplió nuestro pequeño objetivo.

Realizamos el taller de empaste artesanal y lo interesante fue que se truequeo el material necesario a cambio de prensas de empaste se cambiaron fanzines y discos por ejemplo y de manera que nos encontrabamos con satisfacción.

Otro elemento interesante del Encuentro fue que el material a empastar en el Taller fueron los Libros que se tenía que presentar, Os Cangaceiros, Los Anarquistas y otros no menos interesantes… Lo lindo fue que cada quien se llevó su primer libro empastado por sus propias manos y con un contenido anárquico muy fuerte.

Hablamos sobre los libros, no los presentamos formalmente porque no era el caso, estabamos entre compas y le dimos la profundidad y contextualizamos los contenidos a los problemas de nuestra realidad, cotidianidad, a los problemas que se vienen. Los temas tenían que ver con las prisiones las instituidas como pena y las voluntarias como la escuela, el trabajo y la vida moderna. Esto con respecto de lo Os Cangaceiros franceses plantearon en sus escritos.

Respecto de los Oscangaceiros del noreste de brasil abordamos su tendencia práctica del milenarismo e hicimos algunas comparaciones con el movimiento mesiánico milenarista que envuelve al TIPNIS y más específicamente al pueblo Moxeño Trinitario. En esto también develamos la inminente religiosidad a la espera de la solución final ya sea el fin del milenio o un milagro que ilumine a los llamdos «padres del patria».

En todo el segundo volumen de Os Cangaceiros nos sirvió mucho para ver estos elementos y revisionar la historia del movimiento Moxeño Trinitario sus profetas que fueron enemigos de la autoridad, el profeta Santos Noco, por ejemplo llamado el hijo de Dios que guío nuevos oleajes de trinitarios desde Trinidad al actual TIPNIS, figuras como estas fueron tomadas historicamente como enemigas de las buenas costumbres civiles, de la autoridad y del gobierno nacional.

Finalmente el libro de Los Anarquistas de Mackay simplemente lo pusimos en práctica, conversando, e intercambiando, produciendo material, Procurando que Viva la Anarquía Siempre!!!

Sin embargo quiero agradecer profundamente a lxs compas que no estuvieron físicamente pero que se interesaron en enviar escritos, palabritas y material para para la feria que si estuvo presente. También a lxs compas que desde diversos espacios y lugares nos hecharon ganas y consejos para llevar adelante esta experiencia hay muchxs compas con quienes estamos agradecidos.

Viva la Anarquía!

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Palabras de Flores del Kaos

A la Feria del Libro y de publicaciones Anarquista de Cochabamba:

Wenas compas!!!!

Estas pequeñas líneas salen de corazón hacia mis compas queridos hacia con lxs que nos afianzamos diariamente, hacia aquellxs que viven su vida cuestionándose y afilándola, hacia lxs que no agacharon la cabeza, hacia los que supieron extender la mano solidaria en duros momentos, hacia lxs que no olvidan, hacia lxs que no temen, hacia lxs que hacen de la anarquía una llama incendiaria, una revuelta turbulenta, una vida rebelde.

Supimos crecer mutumente supimos criticar y autocriticarnos, lo importante creo es no olvidar y rescatar la memoria histórica y combativa. El duro golpe represivo del 29 no tiene que ser olvidado, pues para muchxs de nosotrxs significo ser el punto de partida para cuestionarnos la vida que llevamos, para tomar una posición política firme, para reafirmar y fortalecer nuestro negro y anarquico corazón.

Por que un movimiento que olvida a sus presxs esta destinado al fracaso

Vimos como muchxs con lxs cuales antes quizás forjamos un vinculo de amistad o compañerismo al final nos demostraron otra cosa. Quisieron olvidar y ocultar practicas y pensamientos anarquicos. Pues mas alla de estar a favor o en contra, son tiempos y momentos que fueron reales y son necesarios recordarlos, cuestionarlos, etc.
Tener en claro que la represión esta al asecho y prepararse dia a dia.

Asi pues en marco de esta feria del libro saludamos a aquellas publicaciones que se harán presente.

Desde el territorio dominado por el estado argentino hacia el territorio dominado por el
estado boliviano. Acortando distancias compartimos estas palabras.

Se me hizo imposible poder estar ahí acompañandolxs riendo, charlando, jugando como muchas veces lo hize. Ahí veces tenemos que priorizar cosas y esa es una de las razones por las que no me encuentre junto a uds.
Aquí estamos empezando a gestionar unos proyectos, también nos estamos conociendo y afianzando de a poco con compas llenos de alegría y ganas los cuales conocimos hace poco razón por la cual creo importante empezar a fortalecer esos lazos y potenciar y dar fuerza a todo nuevo proyecto, espacio,compas, etc.

Estamos en proyecto de editar un libro de la militante de las panteras negras: Angela Davis. Llamado ´´Las prisiones son obsoletas?´´ el cual estamos juntándonos a debatir y darle un enfoque mas coyuntural del asunto. Y justamente salieron esas reuniones para estos meses.
Igualmente esperamos pronto darle mas noticias sobre este asunto.

También aprovechamos estas lineas para dar un calido e inmenso saludos abrazo y guiño complice al querido compañero Henry Zegarrundo el cual con mucha alegría recibimos la noticia de la salida de su libro. Nos pone inmensamente contento saber de su fortaleza y decisión de la calides de sus palabras esperando que de una vez se cierre el caso y darnos un abrazo esos abrazos fuertes llenos de amor y rabia

Saludamos tambein a todxs los que están a su lado dándole animos alientos sonrisas creemos es un inmenso aporte para nosotrxs, pues como decía mas arriba ahí que preparse dia a dia no solo política y mentalmente si no físicamente, y es algo que muchas veces descuidamos. Creemos que es un gran aporte para todxs compañero o no que se encuentra privado de su libertad, encerrado en manos del enemigo, y por las cuales creo necesario dar siempre muestras de cariño y derribar toda muralla hacia con lxs nuestros.

Otro de los puntos que nos pareció importante y por la cual queremos hacer incapie es que se respete las deciciones que se tomaron para el evento, la decisión de que el evento sea libre de humo y alcohol nos parece sumamente importante teniendo mas en cuenta las anteriores reuniones u encuentros ´´anarquistas´´ en ese territorio.

Priorizando mas la fiesta los tokatas y bailes que el fortalecimiento político entre ácratas
Tenemos espacios y lugares para eso y cada unx es libre pero nos respetemos y fortalezcamos entre nosotrxs y cuidemos los espacios que vayamos construyendo. Creo recordar que desde siempre fueron pocas las veces en donde el trago u humo no estuvo en una discusión por mas pequeña que sea.

.
Que el evento sea fructífero que las actividades fortalezcan
Que la solidaridad de expanda

LIBERTAD A LXS COMPAÑERXS PRESXS ALREDEDOR DEL MUNDO
DERRIBEMOS LOS MUROS
QUE SE EXPANDA LA ANARQUIA
LIBERACION TOTAL!!

Lindxs compas desde la distancia y con inmenso cariño esperando acompañarlos aunque sea con estas pequeñas palabras de aliento, apoyo y guiño complice siempre.

FLORES DEL KAOS EDICIONES.

Palabras de Lx Gatx y Lx Mapache

Algunas palabras para la Feria del Libro y de publicaciones Anarquista de Cochabamba:

Compas!

Les hacemos llegar estas palabras junto con algún material para distribución libre.

Llevar a cabo un encuentro de publicaciones anarquistas en las tierras controladas por el estado boliviano, tras el innegable descenso que se vio en cuanto a actividades ácratas, muestra un nuevo ánimo y también la valentía de posicionarse frente a un contexto que pareciera lavar su imagen bajo el rotulo de libertario y/o feminista.

Saludamos, desde nuestras individualidades que procuran la anarquía, a este evento que aunque poco difundido, esperamos se vitalice y repita constantemente. Nuestras palabras parten de un proyecto editorial que va hacia ustedes con el pequeño manual Individualista, y con la entrevista a Lxs compas del caso Security. este último nos llena de fuerza al saber que hay compas que se mantienen firmes aun en circunstancias no favorables, saber siempre de la solidaridad acrata de cada compañerx que se alza contra todo dominio

Esperamos que este gesto les llegue como un calido abrazo de afinidad y fuerza.
como un grito salvaje que resuena en la frialdad de las ciudades y el cual solo las bestias indomables lograran oir.

A pesar de que estas palabras deberían traducirse en nuestra presencia en el encuentro, no podemos hacerlo por varias circunstancias que algún dìa pasaran. Llegara el dia en que nos abracemos como a tantxs compas en tantos lugares. La movilidad ácrata es siempre importante para fortalecernos. Y como no queremos quedarnos en las imposibilidades… va esta hoja, y algo de material para con eso hacernos un pokito presentes y dar un poquito de fuerza a su encuentro.

Por la difusión de las ideas ácratas.
Por la anarquía

En solidaridad y combate

Lx gatx y Lx mapache

“Consideraciones actualizadas”. Palabras del compañero Gabriel Pombo da Silva

“Consideraciones actualizadas”

Gabriel Pombo da Silva + cambian de prisión al Compa Gabriel

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Cada generación, sin duda, se cree destinada a rehacer el mundo. La mía sabe, sin embargo, que no lo rehará. Pero su tarea quizá sea más grande. Consiste en impedir que el mundo se deshaga. Heredera de una historia corrompida, en la que se mezclan revoluciones fracasadas, las técnicas enloquecidas, los dioses muertos y las ideologías extenuadas; cuando poderes mediocres pueden destruirlo todo, pero ya no saben convencer; cuando la inteligencia se ha rebajado hasta convertirse en criada del odio y de la opresión, esta generación ha tenido, en sí misma y alrededor de sí misma, que restaurar, a partir de sus negaciones, un poco de lo que hace digno el vivir y el morir. A. Camus

Compañerxs;
¿Alguien puede creerse/imaginarse (realmente) que la “violencia máxima” (es decir, la que proviene del Estado y sus instituciones) puede vencer, ahogar, reprimir y/o suprimir el deseo, el instinto, la voluntad y las ideas/prácticas de una vida libre y digna? Además, debo añadir que la libertad sin dignidad no es susceptible de considerarse como tal.
¡Pues no! La violencia (en todas sus formas y manifestaciones) solo engendra violencia; existen muchas formas de violencia y la peor de todas es la que se ejerce desde los poderes que se creen legitimados (ya sea por el Rey, el Estado, el Parlamento, las masas, el Derecho, las Religiones, etc.) por y con el apoyo y labor implícitos y explícitos de esta legión asalariada de “ilustradxs”, “técnicxs” y “funcionarixs”, dotadsxs y armadxs en y con todas las ramas y ciencias del saber para ejercer el poder y el dominio de lxs unxs sobre lxs otrxs.
Leyendo el texto de Michel Foucault (El Sujeto y el Poder. Por qué estudiar el poder: la cuestión del “sujeto”) retomo el hilo donde escribe/reflexiona: (sic) Sin duda, parece más sensato no tomar como una totalidad la racionalización de la sociedad o de la cultura, y en lugar de esto, analizar este proceso en distintos campos, cada uno de ellos vinculado a una experiencia fundamental: la locura, la enfermedad, la muerte, el crimen, la sexualidad.
(…)

Creo que el término “racionalización” es peligroso. Lo que debemos hacer es analizar las racionalidades concretas, en vez de invocar siempre el proceso de la racionalización en general.
Quisiera sugerir una manera distinta de iniciar la construcción de una nueva economía de las relaciones de poder, una manera más empírica, mas directamente relacionada con nuestra situación actual y que implica una mayor relación entre teoría y practica. Consiste en tomar como punto de partida las formas de resistencia contra los distintos tipos de poder a través del antagonismo de las estrategias.

Por ejemplo, para descubrir que entiende nuestra sociedad por cordura, quizá debemos investigar lo que ocurre en el campo de la locura.

Y, para averiguar que entendemos por legalidad, lo que ocurre en el campo de la ilegalidad.

Y, para entender en qué consisten las relaciones de poder, quizás debamos investigar las formas de resistencia y los intentos de desintegrar estas relaciones (…) No basta con afirmar que estas son luchas antiautoritarias; debemos intentar definir con mas precisión lo que tienen en común.(sic)

Las palabras, las ideas y conceptos, las experiencias vividas y/o acumuladas a lo largo de nuestro transcurrir (y “devenir”) son nuestro más preciado “capital”… Todo Poder tiembla a la pasión y la experiencia puesta al servicio de un individuo frente a la “multitud”. El individuo consciente de sí y de su entorno “poliédrico” (con intenciones siempre transgresoras) es más que temida por lxs que creen que los seres vivientes deben ser “recursos” de y para sus políticas “civilizadoras”… ciudadanxs sistémicxs parte orgánica y acrítica.

Así aconsejaría a todxs lxs compañerxs que anden a todas las fuentes (textos, autores, obras, etc.) que voy citando para que cada cual asimile y comprenda lo que pretendo decir/explicar en este escrito de “consideraciones varias” que pretenden abarcar una serie de cuestiones (que nos afectan a todxs por igual) y que, personalmente, me vengo replanteando desde mi “regreso” en la Península Ibérica y tras más de 30 años encarcelado entre el Estado español y alemán por mis convicciones anárquicas y luchas, tanto dentro como fuera de los muros y sus fronteras; un anarquista no entiende de fronteras.

Es dificilísimo (al menos para mi) intentar abarcar en este texto toda una serie de cuestiones que podrían sintetizarse en lo que me concierne a mí como persona (me niego a dejarme “cosificar”), lo que me inquieta como activista anárquico y lo que me afecta como secuestrado institucional.

Detesto tener que escribir sobre la cárcel cuando mis inquietudes y deseos van mas allá de esta y me da nauseas hablar sobre “Derechos” cuando no creo (ni legitimo) este poder que solo sirve para disciplinar masivamente a quienes son lxs más desfavorecidxs y refractarixs al sistema en su totalidad.

No es necesario (al menos a quienes conocen lo que ocurre aquí, dentro y fuera o sea en la calle y en sus cárceles) que mencione la repugnancia que me causa constatar el panorama político-social-jurídico y carcelario (y su doble rasero a la hora de aplicarse castigos y “derechos” a unxs y otrxs; lxs de arriba y lxs de abajo) que vivimos, la arrogancia de la “casta”, la servidumbre forzada y/o voluntaria de “lxs de abajo”, el desprecio absoluto que se tiene hacia valores fundamentales como Justicia social, Dignidad, Libertad que todxs dicen respetar y desear (sobre todo a quienes se reclaman “paladines” de estas “cosas” ya sea desde el arco parlamentario como “antiautoritario”), pero que todxs lo dicen de dientes para afuera sin coraje y convicción para luchar por ellos…
La cárcel es un fiel reflejo de lo mismo que hay en la calle, solo que en la cárcel (el sistema a microescala) no son necesarias las máscaras para explotar, torturar y exterminar a lxs menos “favorecidxs” del sistema y/o lxs que no renuncian a luchar contra este, que no están dispuestxs a perder sus principios y valores, lxs más radicales que van a las raíces de los problemas. Y por supuesto se alimenta de lxs más pobres, lxs más marginales; lxs que no pueden pagar los servicios de esta ramera al servicio del poder.

Aquí, hablar de “independencia” del poder judicial no solo es ridículo y una mentira sino que me ofende y llena de cólera. Lo mismo me ocurre cuando veo-escucho a estas basuras (políticos-periodistas) decir que “la Ley es igual para todxs”: para todxs lxs que la puedan pagar, o sea para todxs lxs que roban-asesinan desde las esferas del poder… o de los poderes.
(…)

Hasta no hace muchos años la cárcel en el Estado español continuaba siendo un espacio más de lucha y ahí están los testimonios-libros-textos que así lo confirman; ahora es solo un acto de resistencia pura y dura. La vida en “comunidad” (con todas las diferencias ideológicas que pudiésemos tener entre nosotros los presos) con individuos afines permitía la “alianza” con otrxs presxs (ya fueran con consciencia política o valores morales) para llevar a cabo proyectos de ruptura y confrontación con el poder y el Status Quo del dominio.

La reapropiación absoluta de este espacio institucional con las cárceles modulares por parte de los carceleros y la servidumbre voluntaria (o interesada, con intereses basados en el egoísmo, la envidia, la incultura y lo impuesto) por parte de esta “nueva generación de presxs” impide que exista una “línea divisoria” entre un “ellxs” y un “nosotrxs”, lxs “arruinadxs”; la cuestión fundamental que sustentaba toda lógica de confrontación entre dominadxs y dominadores. Para entender cómo ha sucedido esto se debe hacer un análisis de la composición pasada y actual de los presos, el sistema y la sociedad. Así como un estudio pormenorizado de las nuevas técnicas y tecnologías de control social. Obviamente, para mí lo determinante es la muerte del “sujeto” individual y colectivo potencialmente refractario que permitía que la superestructura no fuese determinante (pese a su brutalidad represiva y técnica) porque los valores de solidaridad-amistad (en menor o mayor medida) junto con los intereses individuales como colectivos de lxs presxs eran un hecho decisivo.

¿Qué ha sucedido?

Aquí me permito citar una carta del preso político encarcelado en Estados Unidos, Ray Luc Levasseur, escrita en Febrero de 1993: No creo que haya que poner romanticismo a los presos y su lucha, pero ¿en qué fase hemos entrado cuando los liberales de izquierda, incluido el grupo altamente sospechoso de los “progresistas” no hacen ninguna mención de la cárcel? Escriben bastante acerca de la policía (mejor dicho, no bastante, pero si más que sobre las cárceles), y luego dejan que se marchite en la parra como si la humanidad dejara de existir tras una reseña… Más adelante cita: En sus publicaciones, los izquierdistas suelen referirse al riesgo de cárcel debido a sus actividades, pero me gustaría saber cuántos de ellos seguirían activos si pensaran seriamente que sus acciones fueran a comportar el riesgo de cárcel o de daños físicos… Y continua: La razón por la que había un nivel tan alto de consciencia política entre los presos en una época anterior era porque reflejaban lo que pasaba en las calles del país en una época anterior, y hasta cierto punto internacionalmente… Los presos son a menudo el reflejo de lo que sucede en la calle (….) el nivel general de consciencia política entre los presos es bajo (…) esta es una época de abandono casi total de los presos. Si le añadimos las condiciones de supervivencia, se tiende a crear un cinismo poco saludable… Y acaba: En ningún lugar del mundo se choca tanto y tan descaradamente con el poder de la Ley y de la fuerza bruta como en las cárceles.

En este mismo libro donde sale publicada la carta de Luc aparece un artículo titulado: Lente distorsionada (El filtro corporativo de los media respecto a la justicia y a la delincuencia): Este papel recae en gran medida en los medios de comunicación, especialmente en las grandes cadenas de televisión, los semanarios de noticias y los periódicos. Con los medios de comunicación de masas en propiedad de un número decreciente de conglomerados empresariales, los mensajes que transmiten son cada vez más uniformes, standards, y sustentadores del Status Quo… Cuantas más “noticias” consumes menos sabes… Los presos son vistos por la mayoría de la gente en los medios de comunicación, consciente o inconscientemente, como bestias mudas y pasivas, como los siervos de antaño, para hablar deellos, pero nunca con ellos.
A mí, ya me vienen aplicando la “Ley Mordaza” mucho antes de su aprobación Parlamentaria y condenando al ostracismo político porque mi participación por escrito en debates antiautoritarios les hacía cagarse en los pantalones a los detentadores del Poder (o Poderes). Como a centenas de otrxs, ya se me ha condenado a “cadena perpetua” sin declararlo oficialmente. Aquí, me secuestran casi sistemáticamente casi toda mi correspondencia (alguna carta sí que me llega) pese a que incluso estando en Régimen FIES se supone que tengo “derecho” a recibir correspondencia ilimitada (eso sí, solo puedo escribir dos cartas semanales, que nunca tengo garantías de que lleguen) y se supone que también revistas, periódicos y libros. A mí, no me permiten salir de los módulos donde me tienen (y de los cuales me van rotando sistemáticamente) por “razones de seguridad”. En suma, llevo 30 años de prisión y no sé cuando saldré pues constantemente me cambian las liquidaciones de condena.

Además se me acusa de pertenecer a una organización “terrorista” sin haber sido condenado ni juzgado por terrorismo. Y quiero que conste: esto no es una queja ni un lamento, tan solo una constatación de mi realidad.
Y sí, soy anarquista y no me arrepiento de nada de lo que he hecho, dicho y vivido; y jamás se me ocurriría pedir un indulto y/o justificarme ante poderes e instituciones que me dan asco. Y como no soy un oso amaestrado tampoco me veréis dar entrevistas a periodistas donde vender un discurso y una pose para conmover a un público abúlico y convencerlo o seducirlo con argumentos tranquilizadores, inocentistas y/o victimistas. Sobre la prensa opino como Ret Marut: ¡Prensa, es tu nombre, maldita mentirosa! Prensa, es el nombre de la puta más indecorosa. Si tengo dinero, puedo hacer cualquier cosa contigo. Porque no hay infamia en el mundo para la que no puedas servir. No hay crimen, por más grande que sea, en el que tú, prensa, no participases. El periodista comunica la opinión de quien le paga el salario como si fuese su opinión personal. Y entonces este chulo se dice “opinión publica”.
La “máxima violencia”, la Institución totalitaria no han logrado domesticarme tras más de 30 años de cárcel, no han conseguido arrancarme mis convicciones anárquicas y menos aún generarme el síndrome de Estocolmo, ni inyectarme el virus de la servidumbre voluntaria. Como escribe Etienne de la Boetie: Siempre aparecen algunos, más orgullosos y más inspirados que otros, quienes sienten el peso del yugo y no pueden evitar sacudírselo, quienes jamás se dejan domesticar ante la sumisión y quienes, al igual que Ulises, a quien nadie ni nada detuvo hasta volver a casa, no pueden dejar de pensar en sus privilegios naturales y recordar a sus predecesores y su estado original. Son estos los que, al tener la mente despejada y el espíritu clarividente, no se contentan, como el populacho, con ver la tierra que pisan, sin mirar hacia delante ni hacia atrás. Recuerdan también las cosas pasadas para juzgar las del porvenir y ponderar las presentes. Son los que, al tener de por si la mente bien estructurada, se han cuidado de pulirla mediante el estudio y el saber. Esos, aun cuando la Libertad se hubiese perdido irremediablemente, la imaginarían, la sentirían en su espíritu, hasta gozarían de ella y seguirían odiando la servidumbre, por más y mejor que se la encubriera.
Aún tengo la capacidad de viajar con mi mente a lo largo del tiempo e imaginarme ese mundo del que escribe y describe Rediker en Canaglie di tutto il Mundo (La Época dorada de la Piratería) complementado con su otra obra maestra, The Many-Headed Hydra-Sailors, Slaves, Commoners, and the Hidden History of the Revolutionary Atlantic, que nos complementa porque hoy estamos como estamos y somos lo que somos… Si es o no posible una Anarchia Selvaggia como nos la describe Pierre Clastres (sociedades sin Estado, sin división de tareas, especializaciones etc.) es lo de menos. Pues, como escribió nuestro ilustre Cervantes en Don Quijote: La libertad, Sancho, es uno de los más preciados dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre: por la libertad, así como por la honra, se puede y se debe aventurar la vida; y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres…

Salud a los hombres y mujeres libres del mundo. Salud a lxs que llevan un mundo nuevo en sus corazones como dijo nuestro Durruti. Salud todxs lxs antiautoritarixs, anarquistas y nihilistas del orbe entero!

Jamás vencidxs!

Nunca arrepentidxs!!

Gabriel Pombo Da Silva, Topas noviembre 2015

España. Trasladado compañero anarquista Gabriel Pombo da Silva.

Durante la segunda semana de Enero el compañero Gabriel Pombo, quien se encontraba en la prision de Topas (Salamanca) fue trasladado repentinamente.

El compañero Anarquista Gabriel, habria sido trasladado a la carcel de La Moraleja, Dueñas – Palencia.

DUEÑAS – LA MORALEJA
Carretera P-120
34210 Dueñas (Palencia)

 

¡Solidaridad con Pombo, y con lxs presxs que resisten dignos en España!

Extraido de Publicación Refractario: https://publicacionrefractario.wordpress.com/2016/01/14/espna-trasladado-companero-anarquista-gabriel-pombo-da-silva/

Información sobre los últimos casos represivos contra el anarquismo en España + Comunicado de José Manuel + publicación Sobre los Grupos Anarquistas Coordenados

Nota de Irakunditxs

Actualizamos información sobre lxs compas en el territorio controlado por el estado español. Jose Manuel es el único de lxs secuestradxs de la ultima ola represiva que quedó detenido, Siendoparte de un colectivo straigt Edge, practica una dieta vegana que le está siendo negada en prisión. difundimos su primer comunicado.

Los Grupos Anarquistas coordenados, GAC, de quienes conocemos la publicación Contra la democracia, son la agrupacion terrorista ficticia que sirve para los delirios paranoides de los jueces españoles. nos parece importante difundir este escrito que refelxiona sobre la represión en esas tierras

A monica y Francisco, a Juan manuel, la mando tendida y la solidaridad constante.

Irakunditxs

 

Información sobre los últimos casos represivos contra el anarquismo en el territorio controlado por el Estado español

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El último capítulo represivo contra el movimiento anarquista en el Estado español ha recibido a nivel policial el nombre de Operación ICE. La madrugada del 4 de noviembre de 2015 eran detenidxs en sus casas cinco compañerxs pertenecientes al colectivo Straight Edge Madrid bajo la acusación de organización terrorista. Dos días después pasaron a disposición de la Audiencia Nacional, tribunal de excepción español, sumándose una sexta persona que se encontraba de viaje cuando se llevo a cabo la operación. Cuatro de lxs compañeras fueron puestxs en libertad bajo fianzas que sumaban 20.000 euros. Declararon prisión preventiva para los otros dos. El 18 de noviembre, dos días después de que saliese también en libertad la última persona que seguía en preventiva de la Operación Pandora II, abandonó la prisión uno de los compañeros, bajo otra fianza de 8.000 euros, quedando el otro a día de hoy todavía secuestrado por el Estado.

Junto a este compañero siguen en prisión preventiva otras dos personas, Mónica y Francisco, encerradas desde noviembre de 2013 y cuyo máximo de dos años en prisión sin juicio según la legislación española ha sido ampliado este noviembre.

Desde finales de 2013 han pasado por la Audiencia Nacional más de 40 compañerxs anarquistas bajo acusaciones de terrorismo (Operaciones Columna, Pandora, Piñata, Pandora II, ICE), pasando varias de ellas en la cárcel semanas o meses a la espera de juicio; a lo que hay que sumar las fianzas que se han tenido que pagar en muchos de los casos para conseguir que esperen en la calle al juicio y lxs tres compas que siguen en prisión.

Mónica Andrea Caballero Sepúlveda
Francisco Javier Solar Domínguez
C.P Villabona-Asturias
Finca Tabladiello s/n
33422 Villabona-Llanera
(Asturias) España

Os animamos a escribir a lxs compañerxs y a mostrar solidaridad de la manera que cada unx considere adecuada. Seguid atentas a las actualizaciones y convocatorias.

Más info en: efectopandora.wordpress.com claudicarnuncarendirsejamas.noblogs.org

España. Comunicado de Jose Manuel –Nahuel-

detenido por la Operación Ice sxemadrid

(Extraído de Publicación refractario)

 

Jose Manuel Bustamante, participante del colectivo SXE Madrid es detenido el 04 de Noviembre bajo la Operación Ice acusado por distintos atentados incendiarios contra entidades bancarias. Actualmente permanece encarcelado bajo ley antiterrorista

Palabras de Manu

Aunque este fragmento de las muchas cosas que quiero decir se vean carentes de sentimiento, quiero que sepan que dejo en él todo el anhelo de esperanza y toda la gratitud del esfuerzo que muchas personas están dando.

Como todo amante de la libertad, siento en mi piel el dolor de verme privado de todo aquello que añoro y amo, pero esta libertad que amo, no está basada en el egoísmo ni en el yo equiparable al liberalismo pos-moderno, sino en aquella libertad colectiva que nace de pensar y vivir la miseria de otros seres que al igual que yo anhelan la libertad.

Pero aún hay familias sin hogar, gente que se deja la vida por un futuro incierto.

Aún hay millones de animales que sufren la tortura y la muerta.

No soy más que nadie. Soy una persona más, un animal sintiente y consciente, enjaulado y confinado.

Pero aunque este coloso de cemento encierre mi cuerpo, y a veces mi mente, no me mantendré inmóvil ante el desamparo de aquel que lo necesite.

A ustedes. A ustedes que mantienen encendida la esperanza, les hago saber que mientas mi corazón siga latiendo, mantendré vivo el sueño de que la liberación animal(humana) y de la tierra son más que bonitas palabras, sino una motivación más para resistir en esta lucha llamada vida.

Hazme un favor.

Procura que viva la anarquía.

Manu (Diciembre.2015)

Juan Manuel Bustamante Vergara
Centro Penienciario Madrid IV, Navalcarnero.
Ctra. N-V, km. 27.7,
28600 Navalcarnero, Madrid, España.

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Publicación:

Sobre los GRupos Anarquistas Coordenados GAC.

Sobre los Grupos Anarquistas Coordinados

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